(نمس) (ه‍) في حديث المبعث " إنه ليأتيه الناموس الأكبر " الناموس:
صاحب سر الملك.
[وهو خاصه الذي يطلعه على ما يطويه عن غيره من سرائره] (1).
وقيل: الناموس: صاحب سر الخير، والجاسوس: صاحب سر الشر، وأراد به جبريل عليه السلام، لان الله تعالى خصه بالوحي والغيب اللذين لا يطلع عليهما غيره.
* ومنه حديث ورقة " لئن كان ما تقولين حقا ليأتيه (2) الناموس الذي كان يأتي موسى عليه السلام ".
(س) وفى حديث سعد " أسد في ناموسته " الناموس: مكمن الصياد، فشبه به موضع الأسد. والناموس: المكر والخداع. والتنميس: التلبيس.
(نمش) (س) فيه " فعرفنا نمش أيديهم في العذوق " النمش، بفتح الميم وسكونها:
الأثر: أي أثر أيديهم فيها. وأصل النمش: نقط بيض وسود في اللون. وثور نمش، بكسر الميم.
(نمص) (ه‍) فيه " أنه لعن النامصة والمتنمصة " النامصة: التي تنتف الشعر من وجهها.
والمتنمصة: التي تأمر من يفعل بها ذلك.
وبعضهم يرويه " المنتمصة " بتقديم النون على التاء. ومنه قيل للمنقاش: منماص.
(نمط) (ه‍) في حديث على " خير هذه الأمة النمط الأوسط " النمط: الطريقة من الطرائق، والضرب من الضروب. يقال: ليس هذا من ذلك النمط: أي من ذلك الضرب. والنمط:
الجماعة من الناس أمرهم واحد. كره على الغلو والتقصير في الدين.
* وفى حديث ابن عمر " أنه كان يجلل بدنه الأنماط " هي ضرب من البسط له خمل رقيق، واحدها: نمط.