فحيث طلقت زوجها لم يقع، فكانت كمن يخطئه النوء فلا يمطر.
(س) وفى حديث الذي قتل تسعا وتسعين نفسا " فناء بصدره " أي نهض. ويحتمل أنه بمعنى نأى: أي بعد. يقال: ناء ونأى بمعنى.
(س) ومنه الحديث " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على من ناوأهم " أي ناهضهم وعاداهم. يقال: ناوأت الرجل نواء ومناوأة، إذا عاديته. وأصله من ناء إليك ونؤت إليه، إذا نهضتما.
(ه‍) ومنه حديث الخيل " ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الاسلام " أي معاداة لهم.
(نوب) (س) في حديث خيبر " قسمها نصفين: نصفا لنوائبه وحاجاته، ونصفا بين المسلمين " النوائب: جمع نائبة، وهي ما ينوب الانسان: أي ينزل به من المهمات والحوادث. وقد نابه ينوبه نوبا، وانتابه، إذا قصده مرة بعد مرة.
* ومنه حديث الدعاء " يا أرحم من انتابه المسترحمون ".
* وحديث صلاة الجمعة " كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ".
(س) ومنه الحديث " احتاطوا لأهل الأموال في النائبة والواطئة " أي الأضياف الذين ينوبونهم.
* وفى حديث الدعاء " وإليك أنبت " الإنابة: الرجوع إلى الله بالتوبة. يقال: أناب ينيب إنابة فهو منيب، إذا أقبل ورجع. وقد تكرر في الحديث.
(نوت) * في حديث على " كأنه قلع داري عنجه نؤتيه " النوتي: الملاح الذي يدبر السفينة في البحر. وقد نات ينوت نوتا، إذا تمايل من النعاس، كأن النوتي يميل السفينة من جانب إلى جانب.
(س) ومنه حديث ابن عباس في قوله تعالى: " ترى أعينهم تفيض من الدمع " أنهم كانوا نواتين " أي ملاحين. تفسيره في الحديث.
(نوح) (س) في حديث ابن سلام " لقد قلت القول العظيم يوم القيامة، في الخليفة