الامراء وإن ذلك من خصائصه، وادعى بعضهم نسخ المنع بأحاديث القبول، ومنهم من عكس، وهذه الأوجه الثلاثة ضعيفة فالنسخ لا يثبت بالاحتمال ولا التخصيص.
الثاني: في بيان غريب ما سبق:
" كراع " بكاف فراء فألف فعين مهملة، قيل هو اسم مكان ولا يثبت ويرده حديث أنس الآتي بعده.
" القطف " بقاف مكسورة فطاء مهملة ساكنة ففاء، العنقود.
" غدر " بغين معجمة مضمومة فدال مهملة مفتوحة، معدول عن غادر للمبالغة وللأنثى، غدار كقطام وهما مختصان بالنداء في الغالب.
" العكة " بعين مهملة مضمومة فكاف مفتوحة فتاء تأنيث وعاء من جلد مختص بالسمن والعسل.
" البادية " الصحراء وقد تقدم تفسيرها مرارا.
" الحاضرة " بحاء مهملة فألف معجمة مكسورة فراء فتاء تأنيث، خلاف البادية.
" الاعراب " بفتح الهمزة وسكون العين والراء وألف وآخره موحدة، ساكنة البادية لا واحد له وجمعه أعاريب.
" القناع " بقاف مكسورة فنون فألف فعين مهملة الطبق الذي يؤكل عليه ويقال له قنع بالكسر والضم.
" الزغب " بزاي مضمومة فغين معجمة ساكنة فموحدة صغار القثاء.
" الجرة " بجيم مفتوحة فراء مشددة فتاء تأنيث، إناء من خزف والجمع جرار.
" المن " بميم مفتوحة فنون، العسل العفو الذي ينزل من السماء عفوا بلا علاج.
" السندس " بسين مهملة مضمومة فنون ساكنة فدال مهملة فسين مهملة، ما رق من الديباج ورقع المنديل.
" القيط " بقاف مكسورة فموحدة ساكنة وطاء مهملة أهل مصر.
" القدح " بقاف فدال مفتوحتين فحاء مهملتين.
" القوارير " (إناء من زجاج رقيق).
الحلة - بحاء مهملة مضمومة فلام مفتوحة فتاء تأنيث، برود اليمن، ولا يسمى حلة إلا أن يكون لونين من جنس واحد.