إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ١١

مولى نافع بن عمرو القرشي يحدث أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى آخره بنحوه.
ومن طريق إسحاق بن منصور قال: أنبأنا عبد الله بن يزيد أنبأنا حياة، أنبأنا كعب بن علقمة إلى آخره بمثله أو بنحوه.
وخرج الحسن بن عرفة من طريق العوام بن حريث: حدثنا منصور بن زاذان عن الحسن قال: من قال مثل ما يقول المؤذن، فإذا قال المؤذن قد قامت الصلاة قال: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة صل على محمد عبدك ورسولك، وأبلغه درجة الوسيلة في الجنة، دخل في شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم (1).
وقال: يوسف بن أسباط بلغني أن الرجل إذا أقيمت الصلاة فلم يقل:
اللهم رب هذه الدعوة المستمعة المستجاب لها، صل على محمد وعلى آل محمد، وزوجنا الحور العين إلا قامت الحور العين: ما إن هداك غيرنا، واعلم أن في إجابة المؤذن خمس سنن قد اشتمل حديث عبد الله بن عمرو المذكور على ثلاثة منها، والرابعة، أن يقول: ما خرجه مسلم (2) وأبو داود (3) والترمذي (4) والنسائي (5) من حديث الليث عن حكيم بن عبد الله بن قيس

(١) (سنن أبي داود): ١ / ٣٦٢، كتاب الصلاة، باب (٣٨) ما جاء في الدعاء عند الأذان، حديث رقم (٥٢٩) من حديث جابر بن عبد الله بسياقة أخرى، أخرجه الترمذي في (السنن):
١ / ٤١٣، أبواب الصلاة، باب (١٥٧)، حديث رقم (٢١١) وقال: حديث جابر حديث صحيح حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر، لا نعلم أحدا رواه غير شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر، وأبو حمزة اسمه دينار.
(٢) (مسلم بشرح النووي): ٤ / ٣٢٧، كتاب الصلاة، باب (٧) استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يسأل له الوسيلة، حديث رقم (383).
(3) (سنن أبي داود): 1 / 359 - 360، كتاب الصلاة، باب (36) ما يقول إذا سمع المؤذن، حديث رقم (523).
(4) (سنن الترمذي): 1 / 411 - 412، أبواب الصلاة، باب (156) ما جاء ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن من الدعاء، حديث رقم (210)، قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد عن حكيم بن عبد الله بن قيس.
(5) (سنن النسائي): 1 / 355، كتاب الأذان، باب (38) الدعاء عند الأذان، حديث رقم (678) وأخرجه ابن ماجة في (السنن): 1 / 38، كتاب الأذان والسنة فيها، باب (4)، ما يقال إذا أذن المؤذن، حديث رقم (721).

(١٢٢)