إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٤

فسرت (1) إلى الصنم فكسرته جذاذا (2)، وركبت راحلتي حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشرح لي الإسلام فأسلمت وقلت:
كسرت باجر (3) أجذاذا وكان لنا * ربا نطيف (4) به ضلا بتضلال بالهاشمي هدانا من ضلالتنا * ولم يكن دينه منى على بال يا راكبا بلغنا عمرا، وإخوته (5) * أني لمن قال: ربي باجر (6)، قالي (7) يعني بعمرو: بني الصامت، وإخوته (5): بني خطامة.
فقلت: يا رسول الله؟ إني امرؤ مولع بالطرب وبالهلوك (8) من النساء وبشرب الخمر، فأتت (9) علينا السنون فأذهبن بالأموال وأهزلن الذراري [والعيال] (10).
وليس لي ولد، فادع الله أن يذهب عني ما أجد، ويأتينا بالحياء، ويهب لي ولدا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم أبدله بالطرب قراءة القرآن، وبالحرام الحلال، وبالإثم وبالعهر عفة، وآته بالحياء، وهب له ولدا، قال: فأذهب الله عني ما أجد، وأخصبت عمان، وتزوجت أربع حرائر، [وحفظت شطر القرآن] (11)، ووهب الله لي حيان بن مازن، وأنشأت أقول:
إليك رسول الله خيت مطيتي * تجوب الفيافي من عمان إلى العرج

(1) في (خ): (فثرت).
(2) في (خ): (أجذاذا)، وما أثبتناه من رواية أبي نعيم، وبها جاء التنزيل، قال تعالى: (فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم) الأنبياء: 58. والجذاذ والأجذاذ بمعنى، وهي القطع الصغيرة.
(3) باجر: اسم الصنم الذي خرج منه الصوت.
(4) لغة في (نطوف).
(5) في (خ): (وإخوتها)، والتصويب من: (دلائل البيهقي)، (دلائل أبي نعيم).
(6) في (دلائل البيهقي): (ناجر).
(7) قالي: تارك قال تعالى: [ما ودعك ربك وما قلى] الضحى: 3.
(8) الهلوك من النساء: الساقطة منهن.
(9) في (خ): (فأتت)، وفي (الحت): (والرجال).
(10) زيادة للسياق من (أبي نعيم) وفي (البيهقي): (والرجال).
(11) ما بين الحاصرتين في (خ)، و (أبي نعيم)، وليست في (البيهقي).

(٧)