(١) قال أبو الريحان المنجم الهروي البيروني في كتاب الآثار الباقية عن القرون الخالية: قيل هو أبو كرب شمر بن عبير بن افريقس الحميري; وقال: ويشبه أن يكون هذا القول أقرب لان الاذواء كانوا من اليمن وهم الذين لا تخلوا أساميهم من ذي.
وقال المسعودي في مروج الذهب: قيل إن بعض التبابعة غزا مدينة رومية وأسكنها خلقا من اليمن، وأن ذا القرنين الذي هو الإسكندر من أولئك العرب المتخلفين بها. تفسير الرازي ٢١ / 164.
(2) وهو تبع اليماني. كما في تفسير القرطبي والمسعودي ولم يذكر الأبيات.
(3) في تفسير الرازي والقرطبي: قبلي بدل جدي; وفي القرطبي تسجد بدل تحشد. وعجزه في الرازي:
ملكا علا في الأرض غير مفند (4) في تفسير الرازي: عجزه: أسباب ملك من كريم سيد.
(5) الخلب: الطين، الثأط: الحمأة. الحرمد: الأسود.
(6) قال ابن إسحاق: مرزبان بن مرذبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح; وذكر ابن هشام: اسمه الإسكندر سيرة ابن هشام.
(7) أي في التيجان.
(8) قال السهيلي: والظاهر من علم الاخبار أنهما اثنان: أحدهما كان على عهد إبراهيم عليه السلام ويقال انه قضى لإبراهيم حين تحاكموا إليه في بئر السبع بالشام (وقد تقدم عن الأزرقي أنه طاف معه ماشيا وأسلم على يديه) - والآخر كان قريبا من عهد عيسى عليه السلام.

مفاتيح البحث: القتل ⁽¹⁾، النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، النبي عيسى بن مريم عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب تفسير الرازي للرازي ⁽³⁾، الشام ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾