____________________
على الطرازي على ما نقل عنه في (الاقبال) ويظهر جملة من مشايخه من كتابه (مقتضب الأثر) فمن الخاصة... ثم ذكر جماعة منهم ثم مشايخه العامة فمن أراد فليراجع.
قلت: كان أبو عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي من الاعلام الثقات والعيون وعدول أصحابنا، وثقه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم (458) وزاد منتجب الدين في فهرسته على توثيقه قائلا: الشيخ الجليل ... ئقة، عين، عدل، قرأ على شيخنا المفيد... والشريف المرتضى علم الهدى له الكفاية، و (عمل اليوم والليلة) وكتاب الاعتقاد وذكره معظما ومكرما له ابن شهرآشوب في المعالم 32 والشيخ الحر في أمل الآمل 54 وغيرهم.
(1) ومن كتبه هذا يظهر معرفته بأحوال الأئمة الاثني عشر عليهم السلام وأصحابهم وشيعتهم ومن روى عنهم شرايع الدين والحلال والحرام والتفسير والأصول والأخلاق. وكذا معرفته بالامام المنتظر أرواحنا له الفداء. ولعل الظاهر أن الماتن اخذ ما حكاه عن ابن عياش في أحوال الرجال عن كتبه هذه.
(2) وقد صنف جماعة من أصحابنا في طبقات أصحاب الأئمة عليهم السلام ومن روى عنهم، كما أحصيناهم في طبقاتنا ومنهم أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الذي انهى في كتابه أصحاب الصادق عليه السلام إلى أربعة آلاف.
قلت: كان أبو عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي من الاعلام الثقات والعيون وعدول أصحابنا، وثقه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم (458) وزاد منتجب الدين في فهرسته على توثيقه قائلا: الشيخ الجليل ... ئقة، عين، عدل، قرأ على شيخنا المفيد... والشريف المرتضى علم الهدى له الكفاية، و (عمل اليوم والليلة) وكتاب الاعتقاد وذكره معظما ومكرما له ابن شهرآشوب في المعالم 32 والشيخ الحر في أمل الآمل 54 وغيرهم.
(1) ومن كتبه هذا يظهر معرفته بأحوال الأئمة الاثني عشر عليهم السلام وأصحابهم وشيعتهم ومن روى عنهم شرايع الدين والحلال والحرام والتفسير والأصول والأخلاق. وكذا معرفته بالامام المنتظر أرواحنا له الفداء. ولعل الظاهر أن الماتن اخذ ما حكاه عن ابن عياش في أحوال الرجال عن كتبه هذه.
(2) وقد صنف جماعة من أصحابنا في طبقات أصحاب الأئمة عليهم السلام ومن روى عنهم، كما أحصيناهم في طبقاتنا ومنهم أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الذي انهى في كتابه أصحاب الصادق عليه السلام إلى أربعة آلاف.