____________________
روى ابن قولويه عنه عنه في كامل الزيارات 186 - 6 باب 75 في الغسل لزيارة الحسين عليه السلام، والمفيد في الأمالي المجلس الثالث 20.
وأحمد بن يعقوب، أبو جعفر الأصفهاني، روى الشيخ في التهذيب ج 3 86 - 244، عن أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، عنه، عنه دعاء الصلاة مأة ركعة في ليالي شهر رمضان. وسعد بن عبد الله الأشعري القمي كما في أمالي المفيد المجلس التاسع عشر ص 99.
(1) وذكره الشيخ في الفهرست 25 - 66 كما في المتن. وقال فيمن لم يرو عنهم من رجاله 453 - 92: أحمد بن أبي زاهر: موسى، أبو جعفر الأشعري، روى عنه محمد بن يحيى العطار.
ثم إن شهادة العلمين النجاشي والشيخ بوجاهته بقم، وفيهم نقاد الحديث والمناقشون في الرواة والطرق وكيفية الاخذ والسماع والحديث والرواية بما لا يناقش به غيرهم، تدل على أنه ليس مطعونا في نفسه، بل كان وجها بها، ولا في مشايخه، ومن روى عنه، أو في طريق حديثه وفيهم من أخرج الثقات عن قم بروايته عن المجاهيل أو عمن لا يبالي بالحديث، وقد أكدا وثاقته في
وأحمد بن يعقوب، أبو جعفر الأصفهاني، روى الشيخ في التهذيب ج 3 86 - 244، عن أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، عنه، عنه دعاء الصلاة مأة ركعة في ليالي شهر رمضان. وسعد بن عبد الله الأشعري القمي كما في أمالي المفيد المجلس التاسع عشر ص 99.
(1) وذكره الشيخ في الفهرست 25 - 66 كما في المتن. وقال فيمن لم يرو عنهم من رجاله 453 - 92: أحمد بن أبي زاهر: موسى، أبو جعفر الأشعري، روى عنه محمد بن يحيى العطار.
ثم إن شهادة العلمين النجاشي والشيخ بوجاهته بقم، وفيهم نقاد الحديث والمناقشون في الرواة والطرق وكيفية الاخذ والسماع والحديث والرواية بما لا يناقش به غيرهم، تدل على أنه ليس مطعونا في نفسه، بل كان وجها بها، ولا في مشايخه، ومن روى عنه، أو في طريق حديثه وفيهم من أخرج الثقات عن قم بروايته عن المجاهيل أو عمن لا يبالي بالحديث، وقد أكدا وثاقته في