فتدبر. وان الالحاق بالشيوخ في زمانه كما سيأتي، لا يكون بالرواية عن الضعيف والمطعون، إذ لا يرتفع بمثله. كما زعمه المخالف فيما تقدم من كلام الطاعن.
(1) وقد أجاد الماتن رحمه الله شكرا منه لما أحسن بن استاده، فيما اقصر و أجمل قولا: (ألحقنا بالشيوخ في زمانه) فأفاد علو طبقته، أو لا ثم عظيم منزلته ووثاقته في الطائفة وعند النجاشي ثانيا حتى ألحقه هو بالشيوخ في زمانه، ولم يشاركه غيره، وقال رحمه الله في ترجمة عيسى بن المستفاد البجلي الضرير (808): له كتاب الوصية، رواه شيوخنا عن أبي القاسم جعفر بن محمد...
وهذا الطريق طريق مصري فيه اضطراب، وقد أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا يحيى بن محمد الغصباني. الخ وقد عرفت عن تاريخ بغداد قوله: قال لي علي بن المحسن: اخبرني أبو الحسن بن الجندي انه ولد سنة خمس وثلثمأة وان أول سماعه سنة ثلاث عشر وثلثمأة، فروى ابن الجندي عن أبي القاسم البغوي.. ثم ذكر جماعة ممن في طبقته. قلت: وكان مولد أبى القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: 214، ووفاته 317 ذكره ابن النديم في الفهرست (339). ولا بأس بالإشارة إلى بعض من روى عنه ابن الجندي من أصحابنا ممن ذكرهم النجاشي في التراجم وهم:
1 - أحمد بن معروف الذي روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه كما في ترجمة أبى رافع وتقدم ج 1 - 162.
2 - علي بن همام من تلاميذ عبد الله بن جعفر الحميري من أصحاب الهادي عليه السلام روى النجاشي عنه عنه كتاب الأصبغ بن نباتة كما تقدم ج 1 - 194،