____________________
(1) وعنونه نحوه في الفهرست (23) وقال: ثقة، وليس بابن المعروف بالحسن بن الحسين اللؤلؤي، كوفي، وله كتاب اللؤلؤة أخبرنا الحسين الخ وذكره أيضا فيمن لم يرو عنهم عليه السلام (453).
(2) فيه دلالة على أنه سمى باللؤلؤي، لا لأنه بايع اللؤلؤ، أو انه امام مسجد دار اللؤلؤ بالكوفة كما في صباح بن صبيح الآتي.
ثم إنه لم يظهر من كلام الأصحاب طبقته الا ان رواية الحسن بن الحسين عنه ربما تشير إلى كونه في طبقة أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام على ما تقدم تحقيقه.
وتقدم في الحسن بن الحسين اللؤلؤي رقم (82 - ج 2 - 42):
تحقيق الكلام في تعددهما وفى تعدد أحمد بن الحسن اللؤلؤي فلاحظ وتأمل.
(3) حسن على كلام بابن أبى زاهر الآتي ترجمته.
(2) فيه دلالة على أنه سمى باللؤلؤي، لا لأنه بايع اللؤلؤ، أو انه امام مسجد دار اللؤلؤ بالكوفة كما في صباح بن صبيح الآتي.
ثم إنه لم يظهر من كلام الأصحاب طبقته الا ان رواية الحسن بن الحسين عنه ربما تشير إلى كونه في طبقة أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام على ما تقدم تحقيقه.
وتقدم في الحسن بن الحسين اللؤلؤي رقم (82 - ج 2 - 42):
تحقيق الكلام في تعددهما وفى تعدد أحمد بن الحسن اللؤلؤي فلاحظ وتأمل.
(3) حسن على كلام بابن أبى زاهر الآتي ترجمته.