إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي - الصفحة ٥١٠
[1032] يحيى بن أبي الأشعث [الكندي] هو واقع في طريق الصدوق (1) " م د ".
في طريق مصعب بن يزيد هكذا: ويوسف بن إبراهيم ويحيى بن أبي الأشعث الكندي وهما مهملان " جع ".
[1033] يحيى بن أم الطويل اسمها وشيكة ظئر علي بن الحسين كان يدعوها أما، وفي " يب ":
عن زرارة قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن مفرد الحج يقدم طوافه أو يؤخره؟ قال: يقدمه، فقال رجل إلى جنبه: لكن شيخي لم يفعل ذلك كان إذا قدم أقام بفخ حتى إذا راح الناس إلى منى راح معهم، فقلت: من شيخك؟ فقال: علي بن الحسين (عليه السلام)، فسألت عن الرجل فإذا هو أخو علي بن الحسين (عليه السلام) لأمه (2).
وكتب بعض مشايخنا على هذا الحديث في الكافي: اعلم أن أم علي بن الحسين (عليه السلام) كانت بكرا حين تزوجها الحسين (عليه السلام) ولم تنكح بعده، ولكن كان للحسين (عليه السلام) أم ولد فتزوجت بعده (عليه السلام) وولدت هذا الرجل، فلما كان من أم ولد أبيه اشتهر بأنه أخوه لأمه، وبذلك وردت الرواية عن الرضا (عليه السلام) (3)، انتهى " جع ".
[1034] يحيى بن الحسين بن زيد مضى في الإكليل ذكره في عنوان إسحاق بن جعفر بن محمد " جع ".
[1035] يحيى بن زكريا [بن] شيبان يأتي في رواية " يب " ابن شيبان كما في طريق الكتاب (4) " جع ".
[1036] يحيى بن زكريا اللؤلؤي في " يب " في كتاب الصيام: أبو غالب الزراري، عن خاله محمد بن جعفر، عن يحيى بن زكريا بن شيبان، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن حماد بن عثمان. (5) وعنه، عن خاله محمد بن جعفر، عن يحيى بن

1. مشيخة من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 80.
2. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 45، ح 65، وص 477، ح 334.
3. القائل هو المولى محسن الفيض الكاشاني كما يظهر من الكافي، ج 4، ص 459، هامش الرقم 1.
4. تهذيب الأحكام، ج 4، ص 165، ح 42.
5. تهذيب الأحكام، ج 4، ص 165، ح 42.
(٥١٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 ... » »»
الفهرست