محمد بن عمر بن سلم بن البر الجعابي (1) قال: حدثني أبو محمد الحسن بن عبد الله بن محمد بن العباس الرازي التميمي قال: حدثني سيدي علي بن موسى الرضا (عليه السلام)... (2) وقد تكرر وصفه بالبغدادي والحافظ (3)، وفي موضع:
حدثنا محمد بن عمر [الحافظ] البغدادي قال: حدثني أبو عبد الله جعفر بن محمد بن الحسين (4) قال: حدثني عيسى بن مهران قال: حدثني أبو الصلت عبد السلام بن صالح قال: حدثني علي بن موسى الرضا (عليه السلام)... (5) والغرض من إيراد ذلك التنبيه على أن الطرق كيف تكون من جهة كثرة الواسطة وقلتها كما مر على عنوان حجر بن زائدة.
ثم لا يخفى أن في ترجمة عمر بن محمد بن سلم تقدم عن ابن عبدون: هو محمد بن عمر بن سلم الجعابي، فتذكر " جع ".
قوله: (وعن الشهيد الثاني).
في نقد الرجال:
ولفظة " ابن " في ابن الجعابي زائدة، وقال " د ": وبعض أصحابنا توهم سالما حيث رآه بغير ألف سلما حتى أوقعه هذا الوهم إلى أن قال: سلم بغير ميم قبل السين، وكأنه احترز أن يتوهم مسلما بالميم، وأثبت جده سيار وإنما هو يسار بتقديم الياء المثناة تحت (6)، انتهى. وفيه نظر كما لا يخفى (7)، انتهى " جع ".
[913] محمد بن عيسى بن عبد الله وصرح الشهيد الثاني في شرح الشرائع في باب الأطعمة والأشربة بتوثيقه (8)، نقد الرجال (9).
ما نقل عن النجاشي لا يدل على ثقته، ولم يظهر مأخذ آخر له، وفي زمان زين الملة والدين لا يمكن الاطلاع على أحوال الرجال إلا من كتب السابقين، فحكمه (رحمه الله) بالثقة من غير ظهور المأخذ ليس حجة لنا لتجويز الاستنباط من مثل عبارة النجاشي " م ح د ".