لم يذكر شيئا في محمد بن سعيد من آخر كلام " كش "، وذكر ذلك في باب الكنى عند أبي عبد الله الجرجاني حيث قال: أبو عبد الله الجرجاني كان خارجيا... (1)، في نقد الرجال: فكأنه لغلط كان في نسخته من الكشي، فإني قد رأيت نسخا متعددة اتفقت على ما نقلت، وكذا نقل ابن داود عن الكشي وإن تبع العلامة في باب الكنى (2)، انتهى.
[871] محمد بن سكين في " يب " في باب التيمم روايات عن محمد بن سكين وغيره (3)، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وكذا في الكافي (4)، فلا أدري الوجه في قصر الرواية عن أبي عبد الله في أبيه، ولعل الرواية في " يب " أو غيره، فسقط الواو سهوا، فتدبر " م د ".
[872] محمد بن سليمان بن عبد الله الديلمي في المصباح في زيارات رجب: وروى محمد بن سليمان الديلمي قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن رجل حج...، إلى أن قال: أو يخرج إلى خراسان إلى أبيك علي بن موسى الرضا (عليه السلام) (5).
في نقد الرجال بعد ذكر ما كان فيه الوصف بالديلمي:
ويحتمل أن يكونوا واحدا، وإن كان العلامة في " صه " ذكره مرة كما ذكره النجاشي (6) ومرة كما ذكره الشيخ [في الرجال] (7)، ومرة كما ذكره ابن الغضائري (8)، ويؤيده أن ابن داود ذكره وأثبت له ما ذكره النجاشي والشيخ وابن الغضائري راويا عنهم (9)، وذكر " د " بعد هذا أن محمد بن سليمان النصري - بالنون - " م " يرمى بالغلو راويا عن رجال الشيخ (10)، ولم أجد في الرجال إلا محمد بن سليمان البصري الديلمي كما نقلناه ونقله هو أيضا (11) " جع ".
[873] محمد بن سنان يروي محمد بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) في باب التمندل من المحاسن للبرقي (12)، والجزء