[253] الحسن بن أبي سارة يأتي في محمد بن الحسن بن أبي سارة ذكره، وفي نقد الرجال: وثقه النجاشي عند ترجمة ابنه [محمد]، فلاحظها (1)، انتهى " جع ".
[254] الحسن بن أبي عبد الله [محمد... عمر الطيالسي] قوله: (والحق [أن كنية الحسن أبو محمد وأبو العباس كنية أخيه عبد الله]).
لا يخفى إجمال الكلام، والحاصل أن النجاشي ذكر في ترجمة أخ الحسين (الحسن) وهو عبد الله أنه ثقة يكنى أبا محمد وعبد الله يكنى أبا العباس، فالخلط من العلامة، ونقل ابن داود غير تام، والعجب من قول جدي (قدس سره) أنه أجود، لكن اعتماد جدي (قدس سره) على ابن داود من غير نظر إلى النجاشي، إذ لم يكن عنده فهو الموجب لما قاله " م د "، ولعل العلامة فهم أن أبا العباس كنية لمحمد بن خالد، ويؤيده قول المصنف: (والحق...)، أو كان سقط من البين لفظة أخوه " جع ".
[255] الحسن بن أحمد بن ريذويه [القمي] قوله: (وفي " د " ك‍ " صه ").
وفي نقد الرجال بعد " جش ":
وذكره " د " راويا عن النجاشي مرة بعنوان الحسن ومرة بعنوان الحسين (2)، والظاهر أن ذكره بعنوان الحسين اشتباه، لأن النجاشي ما ذكر إلا الحسن كما نقلناه، ونقله العلامة (قدس سره) في " صه " (3)، انتهى " جع ".
[256] الحسن بن بشار [المدائني] قوله: (والذي وجدناه [الحسين]).
فالأوفق كما في نقد الرجال: الحسن بن بشار المدائني الذي ذكره " د " (4) سيجيء بعنوان الحسين بن بشار المدائني (5) " جع ".
[257] الحسن بن بشير قوله: (وفي " صه " [الحسن بن بشير من أصحاب الكاظم (عليه السلام)]).