العلاء في " جش " (1)، وكتابه يختلط بكتاب أبيه لأنه يروي كتاب أبيه عنه، فربما نسب إلى أبيه وربما نسب إليه.
وفي بعض الرجال بعد ما ذكر كذلك: وله كتاب آخر على الانفراد. وقريب منه ما في " ست ":
شريف بن سابق التفليسي، له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن شريف بن سابق، ورواه أحمد عن شريف بلا واسطة (2). وفي " لم ": شريف بن سابق التفليسي، روى عنه البرقي أحمد (3) " جع ".
[227] جندب - بالجيم - [بن جنادة الغفاري] قوله: (أحد الأركان الأربعة).
قال أحدهما (عليهما السلام): " ليس يخلو الأرض من أربعة من المؤمنين وقد يكونوا أكثر ولا يكون أقل من ذلك إن الفسطاط لا يقوم إلا بأربعة أطناب والعمود في وسطه "، " كذا أفيد ".
وكتب المصنف في الحاشية بخط الشهيد الثاني رحمه الله: الأركان الأربعة هم سلمان والمقداد وأبو ذر وحذيفة رضي الله عنهم، انتهى.
أقول: إن أراد أنهم الأركان الأربعة في زمانهم فغير بعيد، وإن أراد الاختصاص بهم فلا، للرواية المتقدمة ولإطلاق أنه من الأركان في كثير من الرجال، وفي ترجمة الحسن بن محبوب: يعد في الأركان الأربعة في عصره (4) " جع ".
قوله: (ونورد تلك الأحاديث [هناك]).
العجب لم يورد الأحاديث هناك " م د ح ".
[228] جندب (5) بن عبد الله الأزدي " ي ".
في الكافي في باب ما كان يوصي أمير المؤمنين (عليه السلام) عند القتال: وفي حديث عبد الرحمن بن جندب، عن أبيه: أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يأمر في كل موطن لقينا فيه عدونا فيقول: لا تقاتلوا القوم... (6).