[224] جفير [بن الحكم العبدي] قوله: (وفي " ق " جيفر [بن الحكم العبدي الكوفي]).
قال في نقد الرجال: والظاهر أنهما واحد (1) " جع ".
[225] جماعة بن سعد في الكافي: عن عبد الكريم، عن جماعة بن سعد الخثعمي أنه قال: كان المفضل عند أبي عبد الله (عليه السلام) (2) " جع ".
[226] جميل بن دراج رواية الكليني والصدوق عن جميل ومعاوية يأتي في خاتمة الكتاب " جع ".
قوله: (ومات دراج [في أيام الرضا (عليه السلام)]).
لا يخفى أن العلامة كثير التتبع للنجاشي المنقول بخط ابن طاوس، فكأنه ظن أن الذي مات دراج، وظاهر النجاشي - كما ترى - أن الميت جميل لأنه المبحوث عنه، فتدبر " م د ".
ولعل المصنف نبه على ذلك حيث استدرك لفظ " جش "، ويأتي في عنوان حجاج بن رفاعة طريقة العلامة في نقل كلام النجاشي. ومضى في عنوان إبراهيم بن أبي كرام أن المصنف كيف يستدرك مما لم يذكره العلامة من كلام " جش "، ولعل المخالفة هناك للتنبيه المذكور.
ولا يخفى أن كتاب النجاشي والكشي كلاهما بخط ابن طاوس كان موجودا عند العلامة وقد يتفق الإشارة إليهما كما في عبارات المصنف يقول: " جش " في نسخة لا يخلو من صحة عليها خط ابن طاوس وابن إدريس، وفي عبارات الشهيد الثاني: في " جش " بخط السيد جمال الدين بن طاوس، والمقصود من الكل ما يأتي على عنوان حجاج بن رفاعة. والملائم بعبارة المحشي أن يقول: العلامة كثير التبعية للنجاشي وكتابه بخط ابن طاوس موجود عنده " جع ".
قوله: (وله كتاب اشترك هو ومرازم [بن حكيم فيه]).
كان يروي الكتاب، وقد نسب إليه وقد نسب إلى شريكه كما في ترجمة جعفر بن يحيى [بن]