أصول الحديث - الدكتور عبد الهادي الفضلي - الصفحة ٢١٨
وذلك استنادا إلى قول الشيخ الصدوق نفسه في (الفقيه: باب صوم التطوع وثوابه) ونصه: (وأما خبر صلاة يوم غدير خم والثواب المذكور فيه لمن صامه، فإن شيخنا محمد بن الحسن كان لا يصححه ويقول: إنه من طريق محمد بن موسى الهمذاني، وكان غير ثقة، وكل ما لم يصححه ذلك الشيخ - قدس الله روحه - ولم يحكم بصحته من الأخبار فهو عندنا متروك، غير صحيح).
والاجتهاد غير الشهادة حيث تكون حجة على الغير، وهو لا يكون كذلك، يقول استاذنا السيد الخوئي: (إن إخبار الشيخ الصدوق عن صحة رواية وحجيتها إخبار عن رأيه ونظره، وهذا لا يكون حجة في حق غيره).
3 - من خطبة التهذيب:
(وأذكر مسألة، مسألة فاستدل عليها، إما من ظاهر القرآن، أو من صريحه، أو فحواه، أو دليله، أو معناه، وإما من السنة المقطوع بها، من الأخبار المتواترة، أو الأخبار التي تقترن إليها القرائن التي تدل على صحتها، وإما من إجماع المسلمين إن كان فيها، أو إجماع الفرقة المحقة، ثم أذكر بعد ذلك ما ورد من أحاديث أصحابنا المشهورة في ذلك، وأنظر فيما ورد بعد ذلك مما ينافيها ويضادها، وأبين الوجه فيها، إما بتأويل أجمع بينها وبينها، أو أذكر وجه الفساد فيها، إما من ضعف إسنادها، أو عمل العصابة بخلاف متضمنها، فإذا اتفق الخبران على وجه لا ترجيح لأحدهما على الآخر بينت أن العمل يجب أن يكون بما يوافق دلالة الأصل، وترك العمل بما يخالفه، وكذلك إن كان الحكم مما لا نص فيه على التعيين حملته على ما يقتضيه الأصل، ومهما تمكنت من تأويل بعض الأحاديث من غير أن أطعن في إسنادها فإني لا أتعداه، وأجتهد أن أروي في معنى ما أتأول الحديث عليه حديثا آخر يتضمن ذلك المعنى، إما من صريحه، أو فحواه، حتى أكون عاملا على الفتيا والتأويل بالأثر، وإن كان هذا مما لا يجب علينا لكنه مما يؤنس بالتمسك بالأحاديث، وأجري على عادتي هذه إلى آخر الكتاب، وأوضح إيضاحا لا يلتبس الوجه علي أحد ممن نظر فيه).
وهذا النص - على طوله - ليس فيه أي تصريح من مؤلفه بأن ما في كتابه
(٢١٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 213 214 215 216 217 218 219 221 223 224 225 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المؤلف 5
2 مقدمة أصول الحديث 7
3 تسميته 9
4 تعريفه 11
5 موضوعه 14
6 فائدته 14
7 علاقته بالعلوم الشرعية 15
8 تاريخ أصول الحديث 19
9 نشأته وتطوره 21
10 التأليف فيه 26
11 أشهر مؤلفاته 27
12 المصطلحات العامة في أصول الحديث 29
13 الحديث. الخبر. الأثر 31
14 الرواية 33
15 الراوي والرواية 34
16 مصادر الحديث 35
17 رواية الحديث 37
18 تدوين الحديث 38
19 تدوين الحديث عند أهل السنة 42
20 تدوين الحديث عند أهل البيت 45
21 تدوين الحديث عند الشيعة 47
22 الأصول الأربعمائة 48
23 كتب الحديث الأخرى 50
24 الجوامع المتقدمة 51
25 الجوامع المتأخرة 57
26 عناصر الحديث 63
27 السند 65
28 المتن 66
29 أقسام الحديث 69
30 الخبر المتواتر 71
31 تعريفه 74
32 شروطه 74
33 تقسيمه 79
34 مشروعية المتواتر 81
35 خبر الآحاد 82
36 تعريفه 82
37 تقسيمه 83
38 خبر الواحد المقرون 86
39 خبر الواحد غير المقرون 87
40 تعريفه 87
41 مشروعيته 87
42 تقسيمه 95
43 المسند 97
44 تعريفه 97
45 المعلق 97
46 تقسيم المسند 99
47 المستفيض 99
48 المشهور 99
49 مشروعيتهما 100
50 المصرح (الموصول) 100
51 المضمر (المقطوع) 100
52 عوامل الإضمار 101
53 حجية المضمر 103
54 الصحيح 106
55 الحسن 107
56 الموثق 108
57 القوي 108
58 الضعيف 108
59 التعديل 109
60 التحسين 113
61 التوثيق 114
62 التضعيف 114
63 ألفاظ التعديل والتوثيق 114
64 ألفاظ خاصة بالتعديل 119
65 ألفاظ التحسين 119
66 ألفاظ التضعيف 120
67 الغلو 123
68 الارتفاع في القول والمذهب 124
69 الاختلاط 124
70 يعرف وينكر 124
71 الاختلاف في المذهب 125
72 الفرق الإسلامية 126
73 درجات القوة والضعف 129
74 أقسام الضعيف 130
75 الحديث الموضوع 132
76 تعريفه 132
77 عوامل الوضع 132
78 العامل السياسي 133
79 العامل الديني 140
80 العامل المذهبي 151
81 العامل الاعلامي 153
82 العامل الاجتماعي 155
83 العامل الاقتصادي 156
84 العامل الشخصي 158
85 كيفية وضع الحديث 158
86 إمارات الوضع 160
87 مبلغ الموضوعات 163
88 المؤلفات في الموضوعات 165
89 حجية الأقسام 167
90 المرسل 175
91 تعريفه 175
92 مشروعيته 176
93 المرفوع 178
94 الشاذ 178
95 أهلية الراوي للرواية 181
96 أهمية الموضوع 183
97 مشروعيته 183
98 تحديده 185
99 مؤهلاته 185
100 طرق معرفة العدالة والجرح 189
101 اجتماع الجرح والتعديل 190
102 الرواية عن المرأة 192
103 التصحيحات العامة 199
104 تصحيح روايات أصحاب الاجماع 202
105 تصحيح مراسيل الثلاثة 208
106 تصحيح أحاديث الكتب الأربعة 210
107 كيفية تحمل الحديث وطرق نقله 221
108 التحمل والأداء 223
109 النقل 223
110 أهلية التحمل 224
111 طرق نقل الحديث 225
112 السماع 225
113 القراءة 226
114 المناولة 226
115 الكتابة 226
116 الاعلام 227
117 الوصية 227
118 الوجادة 227
119 الإجازة 228