ويرجع ذلك إلى أنهما كانا يستعملان كلمة (ثقة) للدلالة على ما يعطي معنى عدل أو حجة، وبخاصة إذا تكررت، أو اقترنت بما يفيد هذا، وللدلالة على التوثيق فقط إذا ذكرت تقييما لغير الامامي، كأن يقال: (عامي ثقة) أو (واقفي ثقة) أو (فطحي ثقة)، وكذلك إذا ذكرت تقييما للامامي واقترنت بما يفيد التوثيق لا التعديل.
ومن هنا كان المطلوب منهجيا الرجوع إلى كتب الرجال الأصول، ودراسة ألفاظ التوثيق من خلال تطبيقاتها.
وبالرجوع إلى فهرست النجاشي وفهرست الطوسي استخرجت منهما القائمة التالية:
1 - أوثق الناس في الحديث وأثبتهم.
2 - أوثق الناس في حديثه.
3 - أوثق أهل زمانه عند أصحاب الحديث.
4 - أمره في الثقة أشهر من أن يذكر.
5 - ثقة، ثقة، لا يعدل به أحد في جلالته ودينه وورعه.
6 - ثقة، ثقة، ثبت، وجه.
7 - ثقة، جليل، واضح الحديث، حسن الطريقة.
8 - ثقة، ثقة، عين، لا بأس به، ولا شك.
9 - ثقة، ثقة، عين، سديد.
10 - ثقة، ثقة، عين، مسكون إليه.
11 - ثقة، ثقة، عين.
12 - ثقة، ثقة، ثبت.
13 - ثقة، ثقة، صحيح.
14 - ثقة، ثقة، صحيح الحديث.