____________________
في وقته حاليا كان أو استقباليا، هذا ولكن في كون الإرادة من مراتب الشوق الأكيدة تأمل ظاهر فإنه ربما يكون الشوق إلى المستحيل أقوى بمراتب كثيرة من الشوق إلى المقدور ولا يكون الأول مرادا مع كون الثاني مرادا بل هي صفة أخرى في النفس زائدة على الشوق يكون هو من مباديها (قوله: ضرورة أن) تعليل لقوله: هو الإرادة وإن لم... الخ (قوله: أشد من) لكن عرفت أن الشدة مهما بلغت لا تكون إرادة ولا ملزومة لها (قوله: الا بأمر متأخر عن) البعث والانبعاث واحد كانا خارجيين أو اعتباريين وانما يختلفان بالاعتبار نظير الكسر والانكسار فكيف يكون البعث متقدما والانبعاث متأخرا فالمتقدم ليس إلا مبادئ البعث وانما ينتزع منها البعث في زمان الانبعاث العقلي، وهكذا الحال في الايجاب والوجوب، كما أشرنا إليه سابقا (قوله: بان يتصوره) بيان للداعي (قوله: من باب الشرط المتأخر) لان القدرة ليست شرطا للإرادة بوجودها الخارجي بل بوجودها العلمي فإذا علم بان الشئ الكذائي