كل شئ يمشى على أربع * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس لقد خلقنا الانسان في كبد قال منتصب في بطن أمه * وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس في قوله لقد خلقنا الانسان في كبد قال منتصبا في بطن أمه انه قد وكل به ملك إذا نامت الام أو اضطجعت رفع رأسه لولا ذلك لغرق في الدم * وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس ان نافع بن الأزرق سأله عن قوله لقد خلقنا الانسان في كبد قال في اعتدال واستقامة قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم أما سمعت قول لبيد بن ربيعة يا عين هلا بكيت اربداذ * قمنا وقام الخصوم في كبد * وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم عن إبراهيم رضي الله عنه أحسبه عن عبد الله في كبد قال منتصبا * وأخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه لقد خلقنا الانسان في كبد قال يكابد مضايق الدنيا وشدائد الآخرة * وأخرج ابن المبارك عن الحسن رضي الله عنه انه قرأ هذه الآية لقد خلقنا الانسان في كبد قال لا أعلم خليقة يكابد من الامر ما يكابد هذا الانسان * وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه لقد خلقنا الانسان في كبد قال يكابد أمور الدنيا وأمور الآخرة * وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة رضي الله عنه في كبد قال شدة وطول * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم رضي الله عنه في كبد قال في السماء خلق آدم * وأخرج أبو يعلى والبغوي وابن مردويه عن رجل من بنى عامر رضي الله عنه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ أيحسب ان لن يقدر عليه أحدا يحسب أن لم يره أحد يعنى بفتح السين من يحسب * وأخرج ابن المنذر عن السدى رضي الله عنه أيحسب ان لن يقدر الآية قال الكافر يحسب أن لن يقدر الله عليه ولم يره * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله مالا لبدا قال كثيرا * وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله أهلكت مالا لبدا قال أنفقت مالا في الصد عن سبيل الله أيحسب ان لم يره أحد قال الاحد الله عز وجل * وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله يقول أهلكت مالا لبدا قال أيمن علينا فما فضلناه أفضل ألم نجعل له عينين وكذا وكذا * وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة ألم نجعل له عينين قال نعم من الله متظاهرة يقررنا بها كيما تشكر * وأخرج ابن عساكر عن مكحول رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يا ابن آدم قد أنعمت عليك نعما عظاما لا تحصى عدها ولا تطيق شكرها وان مما أنعمت عليك ان جعلت لك عينين تنظر بهما وجعلت لهما غطاء فانظر بعينك إلى ما أحللت لك فان رأيت ما حرمت عليك فأطبق عليهما غطاءهما وجعلت لك لسانا وجعلت له غلافا فانطق بما أمرتك وأحللت لك فان عرض لك ما حرمت عليك فأغلق عليك لسانك وجعلت لك فرجا وجعلت لك سترا فأصب بفرجك ما أحللت لك فان عرض لك ما حرمت عليك فأرخ عليك سترك ابن آدم انك لا تحمل سخطي ولا تستطيع انتقامي * قوله تعالى (وهديناه النجدين) * أخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله وهديناه النجدين قال سبيل الخير والشر * وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وهديناه النجدين قال عرفناه سبيل الخير والشر * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما وهديناه النجدين قال الهدى والضلالة * وأخرج سعيد بن منصور عن محمد بن كعب رضي الله عنه مثله * وأخرج الفريابي وعبد بن حميد عن علي رضي الله عنه انه قيل له ان ناسا يقولون ان النجدين الثديين قال الخير والشر * وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة والضحاك رضي الله عنهما مثله * وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سنان بن سعيد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما نجدان فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه من طرق عن الحسن رضي الله عنه في قوله وهديناه النجدين قال ذكر لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول أيها الناس انما هما نجدان نجد الخير ونجد الشر فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير * وأخرج الطبراني عن أبي امامة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس انما هما نجدان نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر أحب