وقوله تعالى: (ادخلوا أبواب جهنم) معناه يقال لهم قبل هذه المحاورة في أول الأمر ادخلوا لأن هذه المخاطبة انما هي بعد دخولهم ثم أنس تعالى نبيه ووعده بقوله (فاصبر ان وعد الله حق) أي في نصرك واظهار أمرك فان ذلك أمر اما ان ترى بعضه في حياتك فتقر عينك به واما أن تموت قبل ذلك فإلى أمرنا وتعذيبنا يصيرون ويرجعون.
قال أبو حيان و " ما " في " إما " زائدة لتأكيد معنى الشرط انتهى.
وقوله تعالى: (ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك) هذه الآية رد على العرب الذين استبعدوا أن يبعث الله بشرا رسولا وقوله تعالى: (فإذا جاء أمر الله قضي بالحق...) الآية يحتمل أن يريد بأمر الله القيامة فتكون الآية توعدا لهم بالآخرة ويحتمل أن يريد بأمر الله إرسال رسول وبعثة نبي قضى ذلك وأنفذه بالحق وخسر كل مبطل * ت * والأول أبين.
وقوله تعالى: (الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها...) الآية هذه آيات فيها عبر وتعديد نعم و (الأنعام) الأزواج الثمانية و (منها) الأولى للتبعيض وقال الطبري في هذه الآية: الانعام تعم الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وغير ذلك مما ينتفع به من البهائم ف‍ (منها) في الموضعين على هذا للتبعيض.