(و) لابد للجسد في توجه النفس إلى الله من الاتجاه إلى جهة خاصة بكيفية خاصة يعينهما الله بواسطة أوليائه، وإلا فما معنى استقبالنا الكعبة في الصلاة بالكيفية الخاصة مع قوله:
" فأينما تولوا فثم وجه الله "، البقرة: 115.
(ز) المسيب بن نجبة الفزاري كان من أصحاب علي واحد أمراء التوابين يوم عين الوردة (جمهرة ابن حزم 258) وقتل بها سنة 65 ه‍ سفينة البحار (1 / 677) روى عنه الترمذي - التقريب (2 / 250).
(ح) لببه: جمع ثيابه عند صدره ونحره في الخصومة ثم جره.
و (المتلبب): المتحزم بالسلاح وغيره، وكل مجمع بثيابه.
(ط) (العصب) لعلها (العضب): الرجل الحديد الكلام، والغلام الخفيف الرأس، والسيف القاطع. و (الذعلبة): الناقة السريعة، و (الحقو) الخصر و (الوضين): بطان عريض من جلد يشد به الهودج. و (لم يقض تفثا) لم يزل وسخه بعد الحج والعمرة من قوله تعالى:
* (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا... ثم ليقضوا تفثهم) *.

مفاتيح البحث: كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، الحسين بن علي ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، مسيب بن نجبة ⁽²⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الرزق ⁽¹⁾، الحج ⁽³⁾، القتل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، السفينة ⁽¹⁾