فالاحتمال الأخير الذي احتمله الشارح رحمه الله ضعيف.
و" قدر " في الآية بمعنى " قتر " وهو الضيق في المعاش.
(1) أي على الممتنع (2) الجملة نعت ل‍ " مال " أي لم يكن من المستثنيات في الدين كالثياب، والخادم اللائقين بحاله وقد تقدم ذلك في كتاب الدين ج 4 ص 42 من طبعتنا الحديثة.
(3) وإلا أجبره على الإنفاق، ويتلخص ذلك في أمرين: أما إجبار الحاكم للمتنع حتى ينفق بنفسه، أو يتصدى الحاكم ببيع ماله للإنفاق على عياله.
(4) هما: بيع جزء جزء. والاقتراض.
(5) أي الأمران المذكوران.
(6) لا توجد لفظة " له " في أكثر النسخ المطبوعة والمخطوطة.
(7) أي على بيع أقل ما يمكن.
(8) يعني أن الإنفاق على المملوك ليس بإزاء خدمته. بل يجب مطلقا ما دام مملوكا له.
(9) أي البهيمة.