بين أمتين ويكره ذلك (1)) المذكور في الموضعين (في الحرة، وكذا يكره وطء الأمة الفاجرة كالحرة الفاجرة)، لما فيه من العار، وخوف اختلاط المائين، (ووطء من ولدت من الزنا بالعقد (2))، ولا بأس به بالملك، ولكن لا يتخذها (3) أم ولد، بل يعزل عنها حذرا من الحمل روى (4) ذلك محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام.