المقنعة، ٩٠، السطر ٢٠ (أبواب المكاسب).
الوسائل، ١٧ / ٤٤، كتاب التجارة، الباب ١٢، من أبواب مقدماتها، الحديث ١ (٢١٩٣٨).
الوافي، ١٧ / ٥١، الحديث ١ (١٦٨٤١).
البحار، ٥ / ١٤٨، كتاب العدل والمعاد، باب الأرزاق والأسعار، الحديث ١٣.
تقدم الحديث بعينه في ١ / ٥٢ من الاعتقادات من الكتاب.
في النسختين: حمزة الثمالي وهو غلط وفي الفهرست في العنوان هكذا: فمن تناول حراما نقص عليه من الحلال بقدره.
في الكافي والوافي والوسائل: حوسب عليه يوم القيامة.
في البحار: أن تطلبوه بشئ من معصية الله وفيه: حجاب ستر الله عز وجل وأخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه، وفي الحجرية: أتاه الله برزقه من حله، كما في المصادر. وفيها: قصر به من رزقه.
(1) الروع بالضم، القلب والعقل كما عن الصحاح.
(2) " الرزق " بالكسر ما ينتفع فالشئ يحتمل أن يكون رزقا باعتبار أنه ينتفع منه ويحتمل أن لا يكون رزقا باعتبار أنه حرام، سمع منه (م).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽²⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، حجة الوداع ⁽¹⁾، الرزق ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾