الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ٣ - الصفحة ٢٥٩
عن سعيد بن جناح، يرفعه إلى أبي عبد الله (ع) قال: سبعة لا ينجبون، السندي والزنجي والنوكي والكردي والخوزي ونبك الري.
(2957) 2 - وعن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن سهل بن زياد، عن منصور، عن نصر الكوسج، عن مطرف مولى معن، عن أبي عبد الله (ع) قال: لا تدخل حلاوة الإيمان قلب سندي ولا زنجي ولا كردي ولا خوزي ولا بربري ولا نبك الري ولا من حملته أمه من الزنا.
(2908) 3 - وعن الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن علي الهمداني، يرفعه إلى داود بن فرقد، عن أبي جعفر أو أبي عبد الله (ع)، قال: ثلاثة لا ينجبون، أعور عين وازرق كالفص ومولد السند.
(2909) 4 - وعن أبيه، عن سعد، عن البرقي، عن عدة من أصحابنا، عن

٢ - الخصال ٢ / ٣٥٢، باب ٧، الحديث ٣٢.
البحار، ٥ / ٢٧٧، المصدر السابق، الحديث ٢ في الحجرية: نظر الكوسج، وفيه مكان نبك: بنات، وليس فيه: ولا خوزي.
٣ - الخصال ١ / ١١١، باب ٣، الحديث ٨٠، ثلاث لا ينجبون.
الوسائل، ٢٠ / ٨٢، كتاب النكاح، الباب ٣١، من أبواب مقدماته وآدابه، الحديث ٣ (٢٥٠٩٠).
البحار، ٥ / ٢٧٧، كتاب العدل، الباب ١١، باب من لا ينجبون من الناس، الحديث ٤.
في الخصال كما في غير مورد منه: الحسن بن أحمد بن إدريس.
وفي الخصال: لا ينجبون أعور يمين وازرق، كما في البحار.
في الوسائل: أزرق كالفص. وفي النسخة الحجرية: وأبي عبد الله، وفيها: الأعور والأزرق والمولود بالسند.
في تعليق الخصال على " مولد السند ": في بعض النسخ " مولد السنة " يعني من كان حمله سنة.
٤ - الخصال ١ / ٢٢٤، باب ٤، الحديث ٥٦.
البحار، ٥ / ٢٧٧، كتاب العدل والمعاد، الباب ١١، باب من لا ينجبون من الناس، الحديث ٥.
في الخصال: ما ابتلى الله به شيعتنا، كما في البحار.
في الخصال: بأربع بأن يكونوا... أو أن يسئلوا بأكفهم أو أن يؤتوا.
(٢٥٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 ... » »»
الفهرست