الأنساب غير معلوم فلا يخلو اما أن يكون كاذبا أو في حكم الكاذب، وقد روي أنه انتسب إلى إبراهيم. أم سلمة سمعت النبي يقول: معد بن عدنان بن أدد وسمي أدد لأنه كان ماد الصوت كثير العز بن زيد بن ثرا بن اعراق الثرى. قالت أم سلمة: زيد هميسع وثرا نبيت واعراق الثرى إسماعيل بن إبراهيم، قالت: ثم قرأ صلى الله عليه وآله (وعادا وثمود وأصحاب الرس) الآية.
واعتمد النسابة وأصحاب التواريخ ان عدنان هو أد بن أدد بن اليسع بن الهميسع ابن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل.
وقال ابن بابويه عدنان بن أد بن أدد بن زيد بن يقدد بن يقدم بن الهميسع بن ابن نبت بن قيدار بن إسماعيل.
وقال ابن عباس عدنان بن أد بن أدد بن اليسع بن الهميسع ويقال ابن يامين بن يشخب بن منحر بن صابوغ بن الهميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن شروغ بن ارغو وهو هود، ويقال رقالغ بن عابر وهو هود ابن ارفخشد بن متوشلخ بن سام بن نوح بن لمك بن أخنوخ، ويقال أخنوخ هو إدريس بن مهلائيل، وقيل مهائيل بن زياد، ويقال مارد، ويقال اياد بن قينان بن انوش، ويقال قينان بن أدد بن انوش بن شيث وهو هبة الله بن آدم.
(أمه) آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة إلى آخر النسب ويقال انه ينسب إلى آدم بتسعة وأربعين أبا.
الترمذي في الشمائل، والطبري في التاريخ، والزمخشري في الفايق، والفتال في الروضة، رووا صفة النبي صلى الله عليه وآله بروايات كثيرة منها عن أمير المؤمنين (ع) وابن عباس، وأبي هريرة، وجابر بن سمرة، وهند بن أبي هالة، انه كان صلى الله عليه وآله فخما مفخما في العيون معظما وفى القلوب مكرما يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر أزهر منور اللون مشربا بحمرة لم تزريه مقلة ولم تعبه ثجلة أغر أبلج أحور أدعج أكحل أزج عظيم الهامة رشيق القامة مقصدا واسع الجبين أقنى العرنين أشكل العينين مقرون الحاجبين سهل الخدين صلتهما طويل الزند بن؟ شبح الذراعين عظيم مشاشة المنكبين طويل ما بين المنكبين شثن الكفين ضخم القدمين عاري الثديين خمصان الاخمصين مخطوط المتينين أهدب الأشفار كث اللحية ذا فروة وافر السبلة اخضر الشمط ضليع الفم أشم اغنب مفلج الأسنان سبط الشعر دقيق المسربة معتدل الخلق مفاض البطن عريض الصدر كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة سائل الأطراف منهوس العقب قصير