(1) الهمج بالتحريك جمع همجة وهي ذباب صغير كالبعوض يسقط على وجوه الغنم والحمير وأعينها، كذلك ذكره الجوهري. والرعاع بالفتح: الإحداث الطغام من العوام والسفلة وأمثالها. والنعيق: صوت الراعي بغنمه، ويقال لصوت الغراب أيضا. والمراد أنهم لعدم ثباتهم على عقيدة من العقائد وتزلزلهم في أمر الدين يتبعون كل داع، ويعتقدون بكل مدع، ويخبطون خبط العشواء من غير تمييز بين المحق والمبطل، ولعل في جمع هذا القسم وأفراد القسمين الأولين إيماء إلى قلتهما وكثرته، كما ذكره الشيخ البهائي (ره).
(2) أي ينمو ويزيد به، إما لأن كثرة المدارسة توجب وفور الممارسة وقوة الفكر، أو لأن الله تعالى يفيض من خزائن علمه على من لا يبخل به.
قال الشيخ البهائي (ره): كلمة " على " يجوز أن تكون بمعنى " مع " كما قالوه في قوله تعالى: " وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم " وأن تكون للسببية والتعليل كما قالوه في قوله تعالى: " ولتكبروا الله على ما هداكم ".
(3) في بعض نسخ الحديث: " دين يدان به "، أي محبة العالم وهو الإمام دين وملة يعبد الله بسببه، ولا تقبل الطاعات إلا به. وفي بعض نسخه: " صحبة العالم "، وفي بعضها: " محبة العلم خير ما يدان الله به "، وفي النهج: " معرفة العلم الخ " ولابن أبي الحديد كلام فيه فليراجع.
(4) الضمير المفعولي في تكسبه راجع إلى صاحب العلم. قال الجوهري:
" الكسب: الجمع، وكسبت أهلي خيرا وكسبت الرجل مالا فكسبه، وهذا مما جاء فعلته ففعل ". وجميل الأحدوثة أي الكلام الجميل والثناء، والأحدوثة مفرد الأحاديث. والمعنى هو أن محبة العلم والعالم تكسب لطالب العلم وصاحبه طاعة الله تعالى في حياته وحسن القول فيه بعد وفاته. وفي النهج: " به يكسب الإنسان الطاعة ".

مفاتيح البحث: الموت ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الشيخ البهائي ⁽²⁾، الثناء ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾