(١) لم نعثر عليه بهذا العنوان في ما عندنا من التراجم والرجال.
(٢) اسمه عبد الله أو عبد خير بن ناجد الأزدي الكوفي، وفي سماعه كلام عند بعض، لكن نص عليه الخطيب وقال: قيل اسمه أسلم بن يزيد.
(٣) نال من عرض فلان أي سبه. (٤) على ما في البحار.
(٥) يدل على أن أحمز الفرائض وآكدها وأوجبها هو الإنصاف مع الناس، والإنصاف هو أن يكون الإنسان في معاشرته مع الناس في جميع الشؤون الحياتية ينزل نفسه منزلة صاحبه، فما يكرهه لنفسه يكرهه لصاحبه، وما يحب لها يحبه له. فإن كان بايعا ينزل نفسه منزلة المشتري، وإن كان اشترى شيئا ينزلها منزلة البائع، وإن كان قاضيا يحسب نفسه متهما والمتهم قاضيا، وإن كان متهما يحسب كونه قاضيا والقاضي متهما، وهكذا إن كان مدعيا على أحد ينزل نفسه منزلة المدعى عليه، وإن كان يدعى عليه ينزل نفسه منزلة المدعي، وقس على ذلك.
فإذا كان أفراد المجتمع كلهم يعرف هذا، واستحكمت بينهم هذه الرابطة لن يحتاجوا إلى ما يحتاجون إليه اليوم من سلطان القوى القهرية، وانتظم جل أمورهم بدون ذلك. وإذا استقامت هذه الرابطة واجتمعت مع فكرة المساواة والإيثار والتوجه في جميع ذلك إلى الله بحيث لا ينسى ذكره في أي واحد منها يصير الاجتماع اجتماعا إلهيا والحياة حياة طيبة سعيدة نائية عن الفساد والتبار، وفي ضوء ذلك تبرز الاستعدادات وتبلغ النفوس إلى رشدهم المقدر لهم. وهذا هو الوجه في كون الأمور المذكورة في الخبر أشد فروض الله تعالى علينا.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، أحمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، زرارة بن أعين ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، سلمة بن كهيل ⁽¹⁾، الحسن البزاز ⁽¹⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، الحسين بن نصر ⁽¹⁾، علي بن الحسن ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، عبد خير بن ناجد ⁽¹⁾