(1) في النهج " لمن خاصم عنه "، وقوله: " فلجا لمن حاج به " أي ظفرا وغلبة لمن احتج به.
(2) المراد بالحلم هنا العقل، قال الله عز وجل " أم تأمرهم أحلامهم بهذا " قالوا:
أي عقولهم.
(3) المتوسم: المتفرس والذي يرتاد الحق.
(4) في الكافي: " وتؤدة لمن أصلح "، والتؤدة بفتح الهمزة وسكونها:
الرزانة والتأني.
(5) كذا في النسخ والتحف، و " في سائر نسخ الحديث: " اقترب ".
(6) في بعض النسخ: " مشرق المنار "، والمأثرة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الثاء وفتحها الراء: واحدة المآثر وهي المكارم من الأثر وهو النقل والرواية لأنها تؤثر وتروى.
(7) قال ابن أبي الحديد: " الحلبة: الخيل المجموعة للمسابقة، والمضمار:
موضع تضمير الخيل أو زمان تضميرها، والغاية: الراية المنصوبة وهو هاهنا خرقة تجعل على قصبة وتنصب في آخر المدى الذي تنتهي إليه المسابقة ".
(8) إلى هنا أورده الشريف الرضي (ره) في النهج مع إسقاطه بعض الفقرات.

مفاتيح البحث: التصديق ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الشريف الرضي، أبو الحسن محمد بن الحسين ⁽¹⁾