198 - قصدها للصلاة عندها. (الرد على الاخنائي 124، الاقتضاء 139) 199 - قصدها للصلاة إليها. (الرد على البكري 71 القاعدة الجليلة 125 - 126، الإغاثة 1 / 194 - 198 الخادمي على الطريقة 4 / 322).
200 - قصدها للذكر والقراءة والصيام والذبح. (الاقتضاء 181، 154) 201 - التوسل إلى الله تعالى بالمقبور. (الإغاثة 1 / 201 - 202، 217، السنن 10) 202 - الاقسام به على الله. (تفسير سورة الاخلاص لابن تيمية 174) 203 - أن يقال للميت أو الغائب من الأنبياء والصالحين: ادع الله أو أسأل الله تعالى (القاعدة 124، زيارة القبور له 108، 109، الرد على البكري 57).
204 - الاستغاثة بالميت منهم كقولهم: يا سيدي فلان أغثني أو انصرني على عدوي (القاعدة 14، 17، 124، الرد على البكري 30 - 31، 38، 56، 144، السنن 124) 205 - اعتقاد أن الميت يتصرف في الأمور دون الله تعالى! (السنن 118).
206 - العكوف عند القبر والمجاورة عنده. (الاقتضاء 183، 210).
207 - الخروج من زيارة المقابر التي يعظمونها على القهقرى!
(المدخل 4 / 238، السنن 69) 208 - قول بعض المدروشين الوافدين إلى المدن لخصوص زيارة قبور من بها من الأولياء والأموات عند إرادة الأوبة إلى بلادهم: الفاتحة لجميع سكان هذه البلدة سيدي فلان وسيدي فلان، ويسميهم ويتوجه إليهم ويشير ويمسح وجهه! (منه 69).
209 - قولهم: السلام عليك يا ولي الله، الفاتحة زيادة في شرف النبي (ص) والأربعة الأقطاب والانجاب والأوتاد وحملة الكتاب والاغواث! وأصحاب السلسلة وأصحاب التعريف والمدركين بالكون وسائر أولياء الله على العموم كافة جمعا يا حي يا قيوم، ويقرأ الفاتحة ويمسح وجهه بيديه وينصرف بظهره! (منه).
210 - رفع القبر والبناء عليه. (الاقتضاء 63 تفسير سورة الاخلاص 170 سفر السعادة 57. شرح الصدور للشوكاني 66 شرح الطريقة المحمدية 1 / 114، 115).
211 - التوصية بأن يبنى على قبره بناء. (الخادمي على الطريقة المحمدية 4 / 326).