القطوف الدانية - عبد المحسن السراوي - ج ١ - الصفحة ٦٦

القطوف الدانية - عبد المحسن السراوي - ج ١ - الصفحة ٦٦

له ولا ينهض عليه دليل.
ويبقى إيراد واحد وهو أن البسملة تحسب في عد آيات سورة القرآن ما عدا بسملة سورة الحمد بل يبدأ العد من الآية التالية للبسملة.
نقول جزء من الآية الأولى في سائر سور القرآن أي إن مطلع سورة الكوثر مثلا.
بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر. يعتبر كله آية واحدة ولهذا نقل عن الإمام علي بن أبي طالب (ع) أنه كان مذهبه الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في جميع الصلوات.
يقول الفخر الرازي إن هذه الحجة قوية في نفسي راسخة في عقلي لا تزول البتة بسبب كلمات المخالفين (لسيرة الإمام علي (ع) الجهر بالبسملة) (1).
والمسألة على أي حال واضحة إلى درجة كبيرة حتى روي أن معاوية صلى بالناس في فترة حكومته فلم يقرأ البسملة فصاح جمع من المهاجرين والأنصار بعد الصلاة أسرقت أم نسيت (2) البسملة هل هي آية من القرآن الكريم أم لا؟ وقول فقهاء السنة فيها:
قال الشافعي إنها آية في أول الحمد بلا خلاف بينهما وفي كونها آية من كل سورة قولان:
أحدهما: أنها آية من أول كل سورة.

(١) التفسير الكبير: ج ١، ص ٢٠٤.
(٢) أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك: ١، 223 البيهقي في السنن: ج 2، ص 49.

(٦٦)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الاهداء	3
2	تقديم رابطة المؤلفين بدمشق	5
3	مقدمة الأستاذ عبد الله عدنان المنتفكي	7
4	مقدمة المؤلف	11
5	المسألة الأولى - المسح على الرجلين في الوضوء	21
6	تعريف الوضوء	23
7	حكم الوضوء	23
8	حكم المسح على الأرجل	24
9	الفخر الرازي وتفسير للآية الكريمة	24
10	الرد على حديث عبد الله بن عمر	26
11	خلاف أهل السنة في حكم الرجلين في الوضوء	27
12	الأحاديث الواردة في مسح الرجلين	27
13	تحليل الخلاف الذي في لفظ حديث أبي أوس الثقفي	31
14	ما جاء في أحاديث علي عليه السلام وتوجيهاتها	32
15	ما جاء في حديث رفاعة بن رافع	35
16	ما جاء في أحاديث عثمان بن عفان وتوجيهاتها	37
17	تفسير أهل البيت عليهم السلام للآية الكريمة	38
18	فقهاء أهل البيت عليهم السلام وحكم الرجلين في الوضوء	40
19	ما ألف في الوضوء	42
20	المسألة الثانية - الأذان	47
21	تعريف الأذان	47
22	مشروعيته وفضله	47
23	ألفاظ الأذان	47
24	تشريع الأذان	48
25	حي على خير العمل	50
26	الذين نقلوا الأذان عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	54
27	قول الشيعة في أذانهم: أشهد أن عليا ولى الله	55
28	تشريع الأذان عند مذهب أهل البيت عليهم السلام	55
29	ما ألف في الأذان	56
30	المسألة الثالثة - الجهر بالبسملة	59
31	معنى البسملة	61
32	فضل البسملة	61
33	قول المفسرين في البسملة من علماء أهل البيت عليهم السلام	62
34	قول المحدثين حول البسملة من أهل البيت عليهم السلام	63
35	اختلاف علماء السنة في البسملة	64
36	البسملة هل هي آية من القرآن الكريم أم لا	66
37	الجهر بالبسملة في الصلاة	67
38	المسألة الرابعة - القنوت	73
39	تعريف القنوت	75
40	الآيات الكريمة	75
41	القنوت عند أئمة أهل البيت عليهم السلام	76
42	تفسير الأحاديث الشريفة في القنوت	76
43	القنوت عند السنة	78
44	مشروعية القنوت في كل صلاة	79
45	استحباب القنوت قبل الركوع	80
46	المسألة الخامسة - السجود على الأرض	83
47	تعريف السجود	85
48	اجماع الأمة	85
49	مذهب أهل البيت عليهم السلام والسجود في الصلاة	86
50	تبيين الموضوع من الأحاديث النبوية	87
51	السجود على الفراش	93
52	السجود على الرتبة عند الشيعة الامامية	94
53	السجود على تربة الحسين عليه السلام	95
54	السنة ورواياتهم لتربة الحسين عليه السلام	97
55	ما ألف في السجود على الأرض	101
56	المسألة السادسة - الجمع بين الصلاتين	101
57	تعريف الصلاة	103
58	الجمع بين الصلاتين	103
59	اتفاق الكتاب والسنة	109
60	الأحاديث النبوية في الجمع بين الصلاتين من معاجم السنة	112
61	تعجيل وقت الصلاة	113
62	التفريق في الصلاة	114
63	ما ألف في الجمع بين الصلاتين	115
64	المسألة السابعة - التكبير على الجنائز	117
65	الكيفية	119
66	الأحاديث الشريفة في التكبيرات الخمس	120
67	الست والسبع	120
68	التسع تكبيرات	121
69	الاجماع على تكبيرات الأربع	123
70	المسألة الثامنة - زيارة القبور	125
71	حق أخوة الاسلام	127
72	الأحاديث النبوية وزيارة القبور	129
73	النساء وزيارة القبور	132
74	زيارة القبور على مذهب أهل البيت عليهم السلام	135
75	زيارة أهل القبور بشكل عام	136
76	زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم	137
77	زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق أهل السنة	139
78	ما ألف في زيارة القبور	140
79	المصادر	152