القطوف الدانية - عبد المحسن السراوي - ج ١ - الصفحة ٢٤
وقد فرض الوضوء بالمدينة كما أوضح ذلك المحققون. والمطلوب هنا بيان المسح على الرجلين:
حكم المسح على الأرجل:
قالت المذاهب الأربعة: يجب غسلهما مع الكعبين مرة واحدة.
وقالت الإمامية: مسحهما بنداوة الوضوء من رؤوس الأصابع إلى الكعبين وهما قبتا القدمين.
والخلاف في مسح الرجلين أو غسلهما ناشئ عن الآثار النبوية وفهم الآية الكريمة المتقدمة من سورة المائدة، حيث قرئ بخفض الأرض ونصبها. فمن قال: بالمسح وعطف الأرجل حال جرها على لفظ الرؤوس وحال نصبها على المحال لأن كل مجرور لفظا منصوب محلا.
ومن ذهب إلى الغسل قال: أن لفظ الأرجل خفضت بمجاورتها للرؤوس. ونصبت عطفا على الأيدي.
أما من قال: بقراءة الخفض على المجاورة فهو شاذ في اللغة، لأنه ورد في مواضع لا يلحق بها غيرها ولا يقاس عليها سواها ولا يجوز حمل كتاب الله على الشذوذ الذي ليس بمعهود ولا مألوف.
والإعراب بالمجاورة إنما يكون عند من أجازه عند فقدان حرف العطف.
الفخر الرازي وتفسيره للآية الكريمة:
يقول الفخر الرازي في التفسير الكبير (1): حجة من قال بوجوب المسح

(1) ج 11، ص 6.
(٢٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 18 19 20 21 23 24 25 26 27 28 29 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الاهداء 3
2 تقديم رابطة المؤلفين بدمشق 5
3 مقدمة الأستاذ عبد الله عدنان المنتفكي 7
4 مقدمة المؤلف 11
5 المسألة الأولى - المسح على الرجلين في الوضوء 21
6 تعريف الوضوء 23
7 حكم الوضوء 23
8 حكم المسح على الأرجل 24
9 الفخر الرازي وتفسير للآية الكريمة 24
10 الرد على حديث عبد الله بن عمر 26
11 خلاف أهل السنة في حكم الرجلين في الوضوء 27
12 الأحاديث الواردة في مسح الرجلين 27
13 تحليل الخلاف الذي في لفظ حديث أبي أوس الثقفي 31
14 ما جاء في أحاديث علي عليه السلام وتوجيهاتها 32
15 ما جاء في حديث رفاعة بن رافع 35
16 ما جاء في أحاديث عثمان بن عفان وتوجيهاتها 37
17 تفسير أهل البيت عليهم السلام للآية الكريمة 38
18 فقهاء أهل البيت عليهم السلام وحكم الرجلين في الوضوء 40
19 ما ألف في الوضوء 42
20 المسألة الثانية - الأذان 47
21 تعريف الأذان 47
22 مشروعيته وفضله 47
23 ألفاظ الأذان 47
24 تشريع الأذان 48
25 حي على خير العمل 50
26 الذين نقلوا الأذان عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 54
27 قول الشيعة في أذانهم: أشهد أن عليا ولى الله 55
28 تشريع الأذان عند مذهب أهل البيت عليهم السلام 55
29 ما ألف في الأذان 56
30 المسألة الثالثة - الجهر بالبسملة 59
31 معنى البسملة 61
32 فضل البسملة 61
33 قول المفسرين في البسملة من علماء أهل البيت عليهم السلام 62
34 قول المحدثين حول البسملة من أهل البيت عليهم السلام 63
35 اختلاف علماء السنة في البسملة 64
36 البسملة هل هي آية من القرآن الكريم أم لا 66
37 الجهر بالبسملة في الصلاة 67
38 المسألة الرابعة - القنوت 73
39 تعريف القنوت 75
40 الآيات الكريمة 75
41 القنوت عند أئمة أهل البيت عليهم السلام 76
42 تفسير الأحاديث الشريفة في القنوت 76
43 القنوت عند السنة 78
44 مشروعية القنوت في كل صلاة 79
45 استحباب القنوت قبل الركوع 80
46 المسألة الخامسة - السجود على الأرض 83
47 تعريف السجود 85
48 اجماع الأمة 85
49 مذهب أهل البيت عليهم السلام والسجود في الصلاة 86
50 تبيين الموضوع من الأحاديث النبوية 87
51 السجود على الفراش 93
52 السجود على الرتبة عند الشيعة الامامية 94
53 السجود على تربة الحسين عليه السلام 95
54 السنة ورواياتهم لتربة الحسين عليه السلام 97
55 ما ألف في السجود على الأرض 101
56 المسألة السادسة - الجمع بين الصلاتين 101
57 تعريف الصلاة 103
58 الجمع بين الصلاتين 103
59 اتفاق الكتاب والسنة 109
60 الأحاديث النبوية في الجمع بين الصلاتين من معاجم السنة 112
61 تعجيل وقت الصلاة 113
62 التفريق في الصلاة 114
63 ما ألف في الجمع بين الصلاتين 115
64 المسألة السابعة - التكبير على الجنائز 117
65 الكيفية 119
66 الأحاديث الشريفة في التكبيرات الخمس 120
67 الست والسبع 120
68 التسع تكبيرات 121
69 الاجماع على تكبيرات الأربع 123
70 المسألة الثامنة - زيارة القبور 125
71 حق أخوة الاسلام 127
72 الأحاديث النبوية وزيارة القبور 129
73 النساء وزيارة القبور 132
74 زيارة القبور على مذهب أهل البيت عليهم السلام 135
75 زيارة أهل القبور بشكل عام 136
76 زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم 137
77 زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق أهل السنة 139
78 ما ألف في زيارة القبور 140
79 المصادر 152