القطوف الدانية - عبد المحسن السراوي - ج ١ - الصفحة ١١٣
وعن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي (ص): أنه صلى سبعا جميعا وثمانيا جميعا (1).
تعجيل وقت الصلاة:
تعجيل وقت الصلاة في أول وقتها مستحب بلا إشكال بل هو مجمع على استحبابه عند علماء الشيعة ومتفق عليه عند علماء السنة كما يظهر من ملازمتهم لفعل الصلوات في أول الوقت ولكن التعجيل ليس مستحبا مطلقا عند أئمة مذاهبهم، فإن لهم في استحبابه تفصيلا ذكره عنهم صاحب كتاب الفقه على المذاهب الأربعة ج 1: ص 159 إلى 162.
فالصلاة عندهم قد يستحب تأخيرها لعوارض ومزاحمات لفضيلة الوقت كالإبراد بالصلاة في وقت شدة الحر وانتظار جماعة وغير ذلك.
فاستحباب التعجيل بالصلاة مراعاة لفضيلة أول الوقت مما لا إشكال فيه وقد يدل عليه مضافا إلى ما ذكرنا من الاجماع. آية المسارعة إلى المغفرة والخير. وروايات كثيرة وردت من طرق أهل البيت (ع).
عن أبي جعفر الباقر (ع): وقد سئل عن الفضل من الوقت أوله أم وسطه أو آخره. فقال (ع): أوله أن رسول الله (ص) قال: إن الله عز وجل يحب من الخير ما يعجل.
وعنه أيضا (ع) قال: إعلم أن أول الوقت أبدا أفضل فعجل الخير ما استطعت.
وعنه أيضا قال: أحب الوقت إلى الله عز وجل أوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فإن لم تفعل فإنك في وقت منها - الظهر والعصر - حتى تغيب الشمس. (أخرج هذه الروايات العاملي في كتابه الوسائل: كتاب الصلاة، باب المواقيت).

(1) مسند أحمد بن حنبل شرح أحمد محمد شاكر: ج 4، ص 210، ح 2582.
(١١٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 119 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الاهداء 3
2 تقديم رابطة المؤلفين بدمشق 5
3 مقدمة الأستاذ عبد الله عدنان المنتفكي 7
4 مقدمة المؤلف 11
5 المسألة الأولى - المسح على الرجلين في الوضوء 21
6 تعريف الوضوء 23
7 حكم الوضوء 23
8 حكم المسح على الأرجل 24
9 الفخر الرازي وتفسير للآية الكريمة 24
10 الرد على حديث عبد الله بن عمر 26
11 خلاف أهل السنة في حكم الرجلين في الوضوء 27
12 الأحاديث الواردة في مسح الرجلين 27
13 تحليل الخلاف الذي في لفظ حديث أبي أوس الثقفي 31
14 ما جاء في أحاديث علي عليه السلام وتوجيهاتها 32
15 ما جاء في حديث رفاعة بن رافع 35
16 ما جاء في أحاديث عثمان بن عفان وتوجيهاتها 37
17 تفسير أهل البيت عليهم السلام للآية الكريمة 38
18 فقهاء أهل البيت عليهم السلام وحكم الرجلين في الوضوء 40
19 ما ألف في الوضوء 42
20 المسألة الثانية - الأذان 47
21 تعريف الأذان 47
22 مشروعيته وفضله 47
23 ألفاظ الأذان 47
24 تشريع الأذان 48
25 حي على خير العمل 50
26 الذين نقلوا الأذان عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 54
27 قول الشيعة في أذانهم: أشهد أن عليا ولى الله 55
28 تشريع الأذان عند مذهب أهل البيت عليهم السلام 55
29 ما ألف في الأذان 56
30 المسألة الثالثة - الجهر بالبسملة 59
31 معنى البسملة 61
32 فضل البسملة 61
33 قول المفسرين في البسملة من علماء أهل البيت عليهم السلام 62
34 قول المحدثين حول البسملة من أهل البيت عليهم السلام 63
35 اختلاف علماء السنة في البسملة 64
36 البسملة هل هي آية من القرآن الكريم أم لا 66
37 الجهر بالبسملة في الصلاة 67
38 المسألة الرابعة - القنوت 73
39 تعريف القنوت 75
40 الآيات الكريمة 75
41 القنوت عند أئمة أهل البيت عليهم السلام 76
42 تفسير الأحاديث الشريفة في القنوت 76
43 القنوت عند السنة 78
44 مشروعية القنوت في كل صلاة 79
45 استحباب القنوت قبل الركوع 80
46 المسألة الخامسة - السجود على الأرض 83
47 تعريف السجود 85
48 اجماع الأمة 85
49 مذهب أهل البيت عليهم السلام والسجود في الصلاة 86
50 تبيين الموضوع من الأحاديث النبوية 87
51 السجود على الفراش 93
52 السجود على الرتبة عند الشيعة الامامية 94
53 السجود على تربة الحسين عليه السلام 95
54 السنة ورواياتهم لتربة الحسين عليه السلام 97
55 ما ألف في السجود على الأرض 101
56 المسألة السادسة - الجمع بين الصلاتين 101
57 تعريف الصلاة 103
58 الجمع بين الصلاتين 103
59 اتفاق الكتاب والسنة 109
60 الأحاديث النبوية في الجمع بين الصلاتين من معاجم السنة 112
61 تعجيل وقت الصلاة 113
62 التفريق في الصلاة 114
63 ما ألف في الجمع بين الصلاتين 115
64 المسألة السابعة - التكبير على الجنائز 117
65 الكيفية 119
66 الأحاديث الشريفة في التكبيرات الخمس 120
67 الست والسبع 120
68 التسع تكبيرات 121
69 الاجماع على تكبيرات الأربع 123
70 المسألة الثامنة - زيارة القبور 125
71 حق أخوة الاسلام 127
72 الأحاديث النبوية وزيارة القبور 129
73 النساء وزيارة القبور 132
74 زيارة القبور على مذهب أهل البيت عليهم السلام 135
75 زيارة أهل القبور بشكل عام 136
76 زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم 137
77 زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق أهل السنة 139
78 ما ألف في زيارة القبور 140
79 المصادر 152