القطوف الدانية - عبد المحسن السراوي - ج ١ - الصفحة ١٣٢
كانوا يتكلمون بكلام الجاهلية الباطلة فلما استقرت قواعد الإسلام وتمهدت أحكامه واشتهرت معالمه أبيح لهم الزيارة واحتاط النبي (ص) بقوله: (ولا تقولوا هجرا):
وحديث أنس بن مالك قال: قال رسول الله (ص): (كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجرا) (1).
وكل ذلك دال على مشروعية زيارة القبور وبيان الحكمة فيها وأنها للاعتبار فإذا خلت من هذه لم تكن مرادة شرعا.
النساء وزيارة القبور:.
النساء كالرجال في استحباب زيارة القبور وليس هناك فرق بين الرجل والمرأة من هذه الجهة حتى تكون زيارة أحدهما جائزة والأخرى محرمة لولا المحذورات الخاصة، مثل قلة صبر المرأة وجزعها وعدم رعايتها للحجاب، . وإلا فهي داخلة تحت عموم قول النبي (ص) (فزوروا القبور) فيدخل فيه النساء.
وبيانه أن النبي (ص) لما نهى عن زيارة القبور في أول الأمر فلا شك أن النهي كان شاملا للرجال والنساء معا، فلما قال (ص): (كنت نهيتكم عن زيارة القبور)، كان مفهوما أنه يعني الجنسين ضرورة أنه يخبرهم عما كان في أول الأمر من نهي الجنسين فإذا كان الأمر كذلك لزاما أن الخطاب في الجملة الثانية من الحديث وهو قوله (ص) (فزوروها) إنما أراد به الجنسين أيضا.
فالخطاب في جميع هذه الأفعال موجه إلى الجنسين قطعا كما هو الشأن في الخطاب.

(1) أخرجه الحاكم: ج 1، ص 376 و 375. وأحمد بن حنبل في المسند: ج 3، ص 237 و 250.
(١٣٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الاهداء 3
2 تقديم رابطة المؤلفين بدمشق 5
3 مقدمة الأستاذ عبد الله عدنان المنتفكي 7
4 مقدمة المؤلف 11
5 المسألة الأولى - المسح على الرجلين في الوضوء 21
6 تعريف الوضوء 23
7 حكم الوضوء 23
8 حكم المسح على الأرجل 24
9 الفخر الرازي وتفسير للآية الكريمة 24
10 الرد على حديث عبد الله بن عمر 26
11 خلاف أهل السنة في حكم الرجلين في الوضوء 27
12 الأحاديث الواردة في مسح الرجلين 27
13 تحليل الخلاف الذي في لفظ حديث أبي أوس الثقفي 31
14 ما جاء في أحاديث علي عليه السلام وتوجيهاتها 32
15 ما جاء في حديث رفاعة بن رافع 35
16 ما جاء في أحاديث عثمان بن عفان وتوجيهاتها 37
17 تفسير أهل البيت عليهم السلام للآية الكريمة 38
18 فقهاء أهل البيت عليهم السلام وحكم الرجلين في الوضوء 40
19 ما ألف في الوضوء 42
20 المسألة الثانية - الأذان 47
21 تعريف الأذان 47
22 مشروعيته وفضله 47
23 ألفاظ الأذان 47
24 تشريع الأذان 48
25 حي على خير العمل 50
26 الذين نقلوا الأذان عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 54
27 قول الشيعة في أذانهم: أشهد أن عليا ولى الله 55
28 تشريع الأذان عند مذهب أهل البيت عليهم السلام 55
29 ما ألف في الأذان 56
30 المسألة الثالثة - الجهر بالبسملة 59
31 معنى البسملة 61
32 فضل البسملة 61
33 قول المفسرين في البسملة من علماء أهل البيت عليهم السلام 62
34 قول المحدثين حول البسملة من أهل البيت عليهم السلام 63
35 اختلاف علماء السنة في البسملة 64
36 البسملة هل هي آية من القرآن الكريم أم لا 66
37 الجهر بالبسملة في الصلاة 67
38 المسألة الرابعة - القنوت 73
39 تعريف القنوت 75
40 الآيات الكريمة 75
41 القنوت عند أئمة أهل البيت عليهم السلام 76
42 تفسير الأحاديث الشريفة في القنوت 76
43 القنوت عند السنة 78
44 مشروعية القنوت في كل صلاة 79
45 استحباب القنوت قبل الركوع 80
46 المسألة الخامسة - السجود على الأرض 83
47 تعريف السجود 85
48 اجماع الأمة 85
49 مذهب أهل البيت عليهم السلام والسجود في الصلاة 86
50 تبيين الموضوع من الأحاديث النبوية 87
51 السجود على الفراش 93
52 السجود على الرتبة عند الشيعة الامامية 94
53 السجود على تربة الحسين عليه السلام 95
54 السنة ورواياتهم لتربة الحسين عليه السلام 97
55 ما ألف في السجود على الأرض 101
56 المسألة السادسة - الجمع بين الصلاتين 101
57 تعريف الصلاة 103
58 الجمع بين الصلاتين 103
59 اتفاق الكتاب والسنة 109
60 الأحاديث النبوية في الجمع بين الصلاتين من معاجم السنة 112
61 تعجيل وقت الصلاة 113
62 التفريق في الصلاة 114
63 ما ألف في الجمع بين الصلاتين 115
64 المسألة السابعة - التكبير على الجنائز 117
65 الكيفية 119
66 الأحاديث الشريفة في التكبيرات الخمس 120
67 الست والسبع 120
68 التسع تكبيرات 121
69 الاجماع على تكبيرات الأربع 123
70 المسألة الثامنة - زيارة القبور 125
71 حق أخوة الاسلام 127
72 الأحاديث النبوية وزيارة القبور 129
73 النساء وزيارة القبور 132
74 زيارة القبور على مذهب أهل البيت عليهم السلام 135
75 زيارة أهل القبور بشكل عام 136
76 زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم 137
77 زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق أهل السنة 139
78 ما ألف في زيارة القبور 140
79 المصادر 152