(22) إن التجليات الإلهية السابقة (كتجلي سيناء (خر 19 / 16 ت) وبقاء كلمة الله (خر 19 / 5) لم تقبل كما ينبغي. والبرهان على ذلك أن اليهود لا يرون في يسوع عمل الله.
(23) " الكتب المقدسة " هي ينبوع الحياة الحقيقية (راجع تث 4 / 1 و 8 / 1 و 3 و 30 / 15 - 20 ومز 119).
كان هذا الموضوع يعالج غالبا في بيئات الربانيين، حيث كانوا لا ينفكون عن تصفح الكتب المقدسة.
(24) تروي الكتب المقدسة تلك الأحداث والأقوال التي مهد بها الله السبيل لمجئ ابنه الآتي بملء الحياة (راجع 1 / 45 و 2 / 22 و 4 / 20 - 24 و 5 / 47 و 12 / 41 و 19 / 28).
(25) كما أنه ليس فيهم كلمة الله، كذلك هم خالون من حب له حقيقي (راجع 14 / 21 و 23). ويعرف يسوع خفايا القلوب (2 / 25 و 3 / 16 - 21).
(26) إن الذين يتكلمون " باسم أنفسهم " ينتمون إلى هذا العالم وينطقون بلغته (7 / 6 و 17 - 18). والعالم يحب ما يلائمه وينعكس فيه ظله (15 / 19). لا شك أن المقصود هو الأنبياء الكذابون (10 / 8)، ولكن لا يستبعد أن يشير يوحنا إلى الشيطان (راجع 8 / 41 - 44).
(27) إن أصل عدم الإيمان هو طلب المجد الشخصي والاقبال على العالم حيث يحصل الناس على هذا المجد ويتقاسمونه. أما الإيمان فإنه يقتضي أن يتجه الإنسان نحو الله وينتظر المجد منه وحده، كما فعل يسوع نفسه (7 / 18 و 8 / 50 - 54 و 12 / 23 و 28 و 43 و 13 / 31 - 32 و 17 / 1 و 1 قور 1 / 29 و 31 و 3 / 21 و 4 / 7).
(28) كان " موسى " يعد وسيط بني إسرائيل والمدافع عنهم أمام الله. يصوره يسوع بصورة " الشاكي "، لأنهم لم يدركوا معنى الشريعة الصحيح، وهو التوجيه نحو الوحي السامي في يسوع (1 / 17 و 6 / 32 و 7 / 22 - 23 و 9 / 28 - 29).