نظرة عابرة إلى الصحاح الستة - عبد الصمد شاكر - الصفحة ١٦٩
فإذا حية قد جاءت تخلل الرؤوس حتى دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنية، ثم خرجت فذهبت حتى تغيب، ثم قالوا: قد جاءت قد جاءت، ففعلت ذلك مرتين أو ثلاثا.
المصدر.
(282) عن البراء في صلح الحديبية: وقال لعلي: أنت مني وأنا منك (1).
(283) عن سهل بن سعد: قال النبي يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يفتح على يديه، يحب الله ورسوله: ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم أيهم يعطي فغدوا كلهم يرجون، فقال: أين علي؟ فقيل: يشتكي عينه، فبصق في عينيه ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع، فأعطاه، فقال: أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم، والله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم (2).
(284) عن أبي عبد الرحمن - وكان عثمانيا - فقال لابن عطية - وكان علويا -: إني لأعلم ما الذي جرأ صاحبك على الدماء سمعته يقول: بعثني... فقال صلى الله عليه وسلم: ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فهذا الذي جرأه (3).
أقول: غرض البخاري من نقل هذه المقالة أن عليا إنما سفك دماء الناس المحاربين له في البصرة وصفين والنهروان لأنه شهد بدرا وقد سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله سبحانه رخص للبدريين ما شاؤوا فإنه مغفور لهم.

(١) صحيح البخاري رقم ٢٥٥٢.
(٢) صحيح البخاري رقم ٢٨٤٧ كتاب الجهاد، أنظر صحيح مسلم ١٢: ١٨٥.
(٣) صحيح البخاري رقم ٢٩١٥ كتاب الجهاد.
(١٦٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - الاختلاف في السنة 6
2 2 - التقليد والعصبية 7
3 3 - حول أحاديث الشيعة 11
4 4 - الغرض من تأليف الكتاب 12
5 5 - نواقص في الأحاديث 14
6 6 - نقل الحديث 17
7 7 - كتابة الحديث 22
8 8 - بحث توضيحي 27
9 9 - تدوين الحديث 31
10 10 - ولادة غير مشروعة 36
11 11 - أسباب تكثر الحديث 38
12 12 - الوضع والوضاعون 43
13 13 - الموطأ والمسند 46
14 14 - أحاديث البخاري 52
15 15 - لا يجب الاخذ بكل ما في البخاري 57
16 16 - نواقص البخاري 58
17 17 - بدء الوحي 60
18 18 - مسح الرجلين 62
19 19 - شرط دخول الجنة 63
20 20 - صحيفة علي 64
21 21 - منع عن كتابة النبي 76
22 22 - أبو هريرة وأحاديثه وفي الخاتمة 78
23 23 - عدم ناقضية النوم 89
24 24 - استقبال المتخلي 90
25 25 - نزول آية الحجاب 91
26 26 - احترام المسجد! 91
27 27 - لا يجب الغسل بالدخول 92
28 28 - الاختلاف في صلاة ليله 92
29 29 - صلاة الخسوف والكسوف 93
30 30 - المسح على العمامة 94
31 31 - نصب الجريدة لتخفيف العذاب 94
32 32 - البول قائما 95
33 33 - الوضوء للجنب 95
34 34 - عمل عبث 96
35 35 - عجيبة حول الجماع 96
36 36 - كذبة أخرى 97
37 37 - السعادة والشقاوة 98
38 38 - ما يصح عليه السجود 98
39 39 - خصائص النبي (ص) 98
40 40 - التيمم ونظر عمر 100
41 41 - تشريع الصلاة في ليلة المعراج 105
42 42 - ثقل الوحي 106
43 43 - حد المسلم 106
44 44 - اختلاف الصحابة 107
45 45 - سهوه ونومه (ص) عن الصلاة 108
46 46 - ما يدل على أن الله جسم 109
47 47 - رؤيته (ص) من خلفه 114
48 48 - بناء المسجد على القبر 115
49 49 - التكبير في كل رفع ووضع 116
50 50 - الفئة الباغية النارية 116
51 51 - من أدرك ركعة 116
52 52 - النبي ما صلى العصر 117
53 53 - الجلوس قبل القيام 117
54 54 - اقتداء امام بآخر 117
55 55 - النهي عن صلاة رمضان جماعة 119
56 56 - الاعتدال بعد الركوع والسجود 119
57 57 - القنوات 120
58 58 - النداء الثالث في الجمعة 121
59 59 - بدعة مروان 121
60 60 - توسل عمر بالعباس 122
61 61 - تعليم الاستخارة 123
62 62 - المنع من شد الرحال 124
63 63 - اعتراض عمر على النبي 124
64 64 - البكاء والنياح على الميت 125
65 65 - خرافة حول الدجال 129
66 66 - فطرة الايمان 135
67 67 - سمع الموتى 136
68 68 - عذاب القبر 137
69 69 - استئذان عمر من عائشة 138
70 70 - تحريف القرآن 138
71 71 - زوجاته (ص) 144
72 72 - الأطفال 158
73 73 - شعور أبي بكر بموته 159
74 74 - ما وضع عن الأمة 159
75 75 - الجمع بين الصلاتين 159
76 76 - أهل بيت النبي (ص) 162
77 77 - انه (ص) مضى مسموما 178
78 78 - ولاية علي 183
79 79 - عدالة الصحابة 186
80 80 - الجبار 201
81 81 - تخريب الكعبة 201
82 82 - قضاء الحج عن الحي والميت 201
83 83 - تعارض في سفر المرأة 202
84 84 - من احدث بالمدينة 202
85 85 - صوم العاشر من المحرم 202
86 86 - رحمة للعاملين 205
87 87 - معاوية 205
88 88 - بدعة ونعم البدعة 207
89 89 - ليلة القدر 207
90 90 - تأثير الاسلام 207
91 91 - التأمين الحكومي 208
92 92 - نزول القرآن على سبعة أحرف 208
93 93 - جواز الدفاع 212
94 94 - خرافة العنبر 212
95 95 - سيرة النبي في مأكله 213
96 96 - أكل الحمار الوحشي 214
97 97 - الرضاع من المجاعة 214
98 98 - نسيان النبي عن آيات 215
99 99 - حد بلوغ الابن 216
100 100 - القرعة 216