لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ٥٣٥
ذلك كرها وعلى كره. وحكى يعقوب: أقامني على كره وكره، وقد كرهه كرها وكرها وكراهة وكراهية ومكرها ومكرهة، قال:
ليلة غمى طامس هلالها، أوغلتها ومكره إيغالها وأنشد ثعلب:
تصيد بالحلو الحلال، ولا ترى على مكره يبدو بها فيعيب يقول: لا تتكلم بما يكره فيعيبها. وفي الحديث: إسباغ الوضوء على المكاره، ابن الأثير: جمع مكره وهو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه. والكره، بالضم والفتح: المشقة، المعنى أن يتوضأ مع البرد الشديد والعلل التي يتأذى معها بمس الماء، ومع إعوازه والحاجة إلى طلبه والسعي في تحصيله أو ابتياعه بالثمن الغالي وما أشبه ذلك من الأسباب الشاقة. وفي حديث عبادة: بايعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على المنشط والمكره، يعني المحبوب والمكروه، وهما مصدران. وفي حديث الأضحية: هذا يوم اللحم فيه مكروه، يعني أن طلبه في هذا اليوم شاق. قال ابن الأثير: كذا قال أبو موسى، وقيل: معناه أن هذا اليوم يكره فيه ذبح شاة للحم خاصة، إنما تذبح للنسك وليس عندي إلا شاة لحم لا تجزي عن النسك، هكذا جاء في مسلم اللحم فيه مكروه، والذي جاء في البخاري هذا يوم يشتهى فيه اللحم، وهو ظاهر. وفي الحديث: خلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، أراد بالمكروه ههنا الشر لقوله: وخلق النور يوم الأربعاء، والنور خير، وإنما سمي الشر مكروها لأنه ضد المحبوب. ابن سيده: واستكرهه ككرهه. وفي المثل: أساء كاره ما عمل، وذلك أن رجلا أكرهه آخر على عمل فأساء عمله، يضرب هذا للرجل يطلب الحاجة فلا يبالغ فيها، وقول الخثعمية:
رأيت لهم سيماء قوم كرهتهم، وأهل الغضى قوم علي كرام إنما أراد كرهتهم لها أو من أجلها. وشئ كره: مكروه، قال:
وحملقت حولي حتى احولا مأقان كرهان لها واقبلا وكذلك شئ كرية ومكروه. وأكرهه عليه فتكارهه. وتكره الأمر: كرهه. وأكرهته: حملته على أمر هو له كاره، وجمع المكروه مكاره. وامرأة مستكرهة: غصبت نفسها فأكرهت على ذلك. وكره إليه الأمر تكريها: صيره كريها إليه، نقيض حببه إليه، وما كان كريها ولقد كره كراهة، وعليه توجه ما أنشده ثعلب من قول الشاعر:
حتى اكتسى الرأس قناعا أشهبا أملح، لا لذا ولا محببا، أكره جلباب لمن تجلببا إنما هو من كره لا من كرهت، لأن الجلباب ليس بكاره، فإذا امتنع أن يحمل على كره إذ الكره إنما هو للحيوان لم يحمل إلا على كره الذي هو للحيوان وغيره. وأمر كريه: مكروه. ووجه وكريه: قبيح، وهو من ذلك لأنه يكره. وأتيتك كراهين أن تغضب أي كراهية أن تغضب. وجئتك على كراهين أي
(٥٣٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564