لسان العرب - ابن منظور - ج ٧ - الصفحة ١٨
والأحمص: اللص الذي يسرق الحمائص، واحدتها حميصة، وهي الشاة المسروقة وهي المحموصة والحريسة. الفراء: حمص الرجل إذا اصطاد الظباء نصف النهار. والمحماص من النساء: اللصة الحاذقة. وحمصت الأرجوحة: سكنت فورتها.
وحمص: كورة من كور الشام أهلها يمانون، قال سيبويه: هي أعجمية، ولذلك لم تنصرف، قال الجوهري: حمص يذكر ويؤنث.
* حنص: هذه ترجمة انفرد بها الأزهري وقال: قال الليث الحنصأوة من الرجال الضعيف. يقال: رأيت رجلا حنصأوة أي ضعيفا، وقال شمر نحوه وأنشد:
حتى ترى الحنصأوة الفروقا متكئا يقتمح السويقا * حنبص: الفراء: الحنبصة الروغان في الحرب. ابن الأعرابي:
أبو الحنبص كنية الثعلب واسمه السمسم. قال ابن بري: يقال للثعلب أبو الحنبص وأبو الهجرس وأبو الحصين.
* حنفص: الحنفص: الصغير الجسم.
* حوص: حاص الثوب يحوصه حوصا وحياصة: خاطه. وفي حديث علي، كرم الله وجهه: أنه اشترى قميصا فقطع ما فضل من الكمين عن يده ثم قال للخياط: حصه أي خط كفافه، ومنه قيل للعين الضيقة: حوصاء، كأنما خيط بجانب منها، وفي حديثه الآخر: كلما حيصت من جانب تهتكت من آخر. وحاص عين صقره يحوصها حوصا وحياصة:
خاطها، وحاص شقوقا في رجله كذلك، وقيل: الحوص الخياطة بغير رقعة، ولا يكون ذلك إلا في جلد أو خف بعير.
والحوص: ضيق في مؤخر العين حتى كأنها خيطت، وقيل: هو ضيق مشقها، وقيل: هو ضيق في إحدى العينين دون الأخرى. وقد حوص يحوص حوصا وهو أحوص وهي حوصاء، وقيل: الحوصاء من الأعين التي ضاق مشقها، غائرة كانت أو جاحظة، قال الأزهري: الحوص عند جميعهم ضيق في العينين معا. رجل أحوص إذا كان في عينيه ضيق.
ابن الأعرابي: الحوص، بفتح الحاء، الصغار العيون وهم الحوص. قال الأزهري: من قال حوصا أراد أنهم ذوو حوص، والخوص، بالخاء:
ضيق في مقدمها. وقال الوزير: الأحيص الذي إحدى عينيه أصغر من الأخرى. الجوهري: الحوص الخياطة والتضييق بين الشيئين. قال ابن بري: الحوص الخياطة المتباعدة.
وقولهم: لأطعنن في حوصهم أي لأخرقن ما خاطوا وأفسدن ما أصلحوا، قال أبو زيد: لأطعنن في حوصك أي لأكيدنك ولأجهدن في هلاكك. وقال النضر: من أمثال العرب: طعن فلان في حوص ليس منه في شئ إذا مارس ما لا يحسنه وتكلف ما لا يعنيه. وقال ابن بري: ما طعنت في حوصه أي ما أصبت في قصدك. وحاص فلان سقاءه إذا وهى ولم يكن معه سراد يخرزه به فأدخل فيه عودين وشد الوهي بهما.
والحائص: الناقة التي لا يجوز فيها قضيب الفحل كأن بها رتقا، وقال الفراء: الحائص مثل الرتقاء في النساء. ابن شميل: ناقة محتاصة وهي التي احتاصت رحمها دون الفحل فلا يقدر عليها الفحل،
(١٨)
مفاتيح البحث: الشام (1)، الحرب (1)، الجواز (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الصاد فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 4
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الجيم 10
5 فصل الحاء المهملة 11
6 فصل الخاء المعجمة 20
7 فصل الدال المهملة 34
8 فصل الراء 39
9 فصل الشين المعجمة 44
10 فصل الصاد المهملة 51
11 فصل العين المهملة 52
12 فصل الغين المعجمة 60
13 فصل الفاء 63
14 فصل القاف 68
15 فصل الكاف 84
16 فصل اللام 86
17 فصل الميم 89
18 فصل النون 95
19 فصل الهاء 103
20 فصل الواو 104
21 فصل الياء 109
22 حرف الضاد فصل الألف 110
23 فصل الباء الموحدة 116
24 فصل التاء المثناة فوقها 129
25 فصل الجيم 129
26 فصل الحاء المهملة 132
27 فصل الخاء المعجمة 143
28 فصل الدال المهملة 148
29 فصل الراء 149
30 فصل الشين المعجمة 165
31 فصل الصاد المعجمة 165
32 فصل العين المهملة 165
33 فصل الغين المعجمة 193
34 فصل الفاء 202
35 فصل القاف 213
36 فصل الكاف 226
37 فصل اللام 227
38 فصل الميم 227
39 فصل النون 235
40 فصل الهاء 247
41 فصل الواو 249
42 فصل الياء 252
43 حرف الطاء فصل الألف 253
44 فصل الباء الموحدة 258
45 فصل التاء المثناة 266
46 فصل الثاء المثلثة 266
47 فصل الجيم 269
48 فصل الحاء المهملة 269
49 فصل الخاء المعجمة 280
50 فصل الدال المهملة 301
51 فصل الذال المعجمة 301
52 فصل الراء 302
53 فصل الزاي 307
54 فصل السين المهملة 308
55 فصل الشين المعجمة 327
56 فصل الصاد المهملة 340
57 فصل الضاد المعجمة 340
58 فصل الطاء المهملة 345
59 فصل العين المهملة 347
60 فصل الغين المعجمة 358
61 فصل الفاء 366
62 فصل القاف 373
63 فصل الكاف 386
64 فصل اللام 387
65 فصل الميم 397
66 فصل النون 410
67 فصل الهاء 421
68 فصل الواو 424
69 فصل الياء 434
70 فصل الظاء المعجمة 436
71 فصل الجيم 437
72 فصل الحاء المهملة 439
73 فصل الخاء المعجمة 443
74 فصل الدال المهملة 443
75 فصل الراء 444
76 فصل الشين المعجمة 445
77 فصل العين المهملة 447
78 فصل الغين المعجمة 449
79 فصل الفاء 451
80 فصل القاف 454
81 فصل الكاف 457
82 فصل اللام 458
83 فصل الميم 462
84 فصل النون 464
85 فصل الواو 465
86 فصل الياء 466