وجادة الطريق: مسلكه وما وضح منه، وقال أبو حنيفة: الجادة الطريق إلى الماء، والجد، بلا هاء: البئر الجيدة الموضع من الكلإ، مذكر، وقيل: هي البئر المغزرة، وقيل: الجد القليلة الماء.
والجد، بالضم: البئر التي تكون في موضع كثير الكلإ، قال الأعشى يفضل عامرا على علقمة:
ما جعل الجد الظنون، الذي جنب صوب اللجب الماطر مثل الفراتي إذا ما طمى، يقذف بالبوصي والماهر وجدة: بلد على الساحل. والجد: الماء القليل، وقيل: هو الماء يكون في طرف الفلاة، وقال ثعلب: هو الماء القديم، وبه فسر قول أبي محمد الحذلمي:
ترعى إلى جد لها مكين والجمع من ذلك كله أجداد.
قال أبو عبيد: وجاء في الحديث فأتينا على جدجد متدمن، قيل: الجدجد، بالضم: البئر الكثيرة الماء. قال أبو عبيد: الجدجد لا يعرف إنما المعروف الجد وهي البئر الجيدة الموضع من الكلإ.
اليزيدي: الجدجد الكثيرة الماء، قال أبو منصور: وهذا مثل الكمكمة للكم والرفرف للرف.
ومفازة جداء: يابسة، قال:
وجداء لا يرجى بها ذو قرابة لعطف، ولا يخشى السماة ربيبها السماة: الصيادون. وربيبها: وحشها أي أنه لا وحش بها فيخشى القانص، وقد يجوز أن يكون بها وحش لا يخاف القانص لبعدها وإخافتها، والتفسيران للفارسي. وسنة جداء: محلة، وعام أجد. وشاة جداء:
قليلة اللبن يابسة الضرع، وكذلك الناقة والأتان، وقيل: الجداء من كل حلوبة الذاهبة اللبن عن عيب، والجدودة: القليلة اللبن من غير عيب، والجمع جدائد وجداد. ابن السكيت: الجدود النعجة التي قل لبنها من غير بأس، ويقال للعنز مصور ولا يقال جدود. أبو زيد:
يجمع الجدود من الأتن جدادا، قال الشماخ:
من الحقب لأخته الجداد الغوارز وفلاة جداء: لا ماء بها. الأصمعي: جدت أخلاف الناقة إذا أصابها شئ يقطع أخلافها. وناقة جدود، وهي التي انقطع لبنها. قال:
والمجددة المصرمة الأطباء، وأصل الجد القطع. شمر:
الجداء الشاة التي انقطعت أخلافها، وقال خالد: هي المقطوعة الضرع، وقيل: هي اليابسة الأخلاف إذا كان الصرار قد أضر بها، وفي حديث الأضاحي: لا يضحى بجداء، الجداء: لا لبن لها من كل حلوبة لآفة أيبست ضرعها. وتجدد الضرع: ذهب لبنه. أبو الهيثم:
ثدي أجد إذا يبس، وجد الثدي والضرع وهو يجد جددا. وناقة جداء: يابسة الضرع ومن أمثالهم:...
(* هنا بياض في نسخة المؤلف ولعله لم يعثر على صحة المثل ولم نعثر عليه فيما بأيدينا من النسخ) ولا تر... التي جد ثدياها أي يبسا.
الجوهري: جدت أخلاف الناقة إذا أضر بها الصرار وقطعها فهي ناقة مجددة الأخلاف. وتجدد الضرع: ذهب لبنه. وامرأة جداء:
صغيرة الثدي. وفي حديث علي في صفة امرأة قال: إنها جداء أي قصيرة الثديين. وجد الشئ يجده جدا: قطعه. والجداء من الغنم والإبل: المقطوعة الأذن. وفي التهذيب: والجداء الشاة المقطوعة الأذن.
وجددت الشئ أجده،