النهاية في غريب الحديث - ابن الأثير - ج ٥ - الصفحة ٧٥
والذي جاء في كتاب الأزهري " لا يخشى إلا جورا " أي لا يخاف في طريقه غير الضلال، والجور عن الطريق.
(ه‍) ومنه الحديث " إنا نقطع إليكم هذه النطفة " يعنى ماء البحر.
* ومنه حديث على " وليمهلها عند النطاف والأعشاب " يعنى الإبل والماشية. النطاف:
جمع نطفة، يريد أنها إذا وردت على المياه والعشب يدعها لترد وترعى.
* ومنه الحديث " قال لأصحابه: هل من وضوء؟ فجاء جل بنطفة في إداوة " أراد بها هاهنا الماء القليل. وبه سمى المنى نطفة لقلته، وجمعها: نطف.
* ومنه الحديث " تخيروا لنطفكم " وفى رواية " لا تجعلوا نطفكم إلا في طهارة " هو حث على استخارة أم الولد، وأن تكون صالحة، وعن نكاح صحيح أو ملك يمين. وقد نطف الماء ينطف وينطف، إذا قطر قليلا قليلا.
(ه‍) ومنه الحديث " أن رجلا أتاه فقال: يا رسول الله رأيت ظلة تنطف سمنا وعسلا " أي تقطر.
* ومنه صفة المسيح عليه السلام " ينطف رأسه ماء ".
* ومنه حديث ابن عمر " دخلت على حفصة ونوساتها تنطف ".
(نطق) (ه‍) في حديث العباس يمدح النبي صلى الله عليه وسلم.
حتى احتوى بيتك المهيمن من * خندف عليا تحتها النطق النطق: جمع نطاق، وهي أعراض من جبال، بعضها فوق بعض: أي نواح وأوساط منها، شبهت بالنطق التي يشد بها أوساط الناس، ضربه مثلا له، في ارتفاعه وتوسطه في عشيرته، وجعلهم تحته بمنزلة أوساط الجبال. وأراد ببيته شرفه، والمهيمن نعته: أي حتى احتوى شرفك الشاهد على فضلك أعلى مكان من نسب خندف.
* وفى حديث أم إسماعيل " أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا " المنطق: النطاق، وجمعه: مناطق، وهو أن تلبس المرأة ثوبها، ثم تشد وسطها بشئ وترفع وسط ثوبها، وترسله على الأسفل عند معاناة الاشغال، لئلا تعثر في ذيلها. وبه سميت أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين، لأنها كانت تطارق نطاقا فوق نطاق.
(٧٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب النون مع الهمزة 3
2 باب النون مع الباء 3
3 باب النون مع التاء 12
4 باب النون مع الثاء 13
5 باب النون مع الجيم 17
6 باب النون مع الحاء 26
7 باب النون مع الخاء 30
8 باب النون مع الدال 34
9 باب النون مع الذال 38
10 باب النون مع الراء 39
11 باب النون مع الزاي 40
12 باب النون مع السين 44
13 باب النون مع الشين 51
14 باب النون مع الصاد 60
15 باب النون مع الضاد 68
16 باب النون مع الطاء 73
17 باب النون مع الظاء 77
18 باب النون مع العين 79
19 باب النون مع الغين 86
20 باب النون مع الفاء 88
21 باب النون مع القاف 101
22 باب النون مع الكاف 112
23 باب النون مع الميم 117
24 باب النون مع الواو 122
25 باب النون مع الهاء 133
26 باب النون مع الياء 140
27 (حرف الواو) 143
28 باب الواو مع الهمزة 143
29 باب الواو مع الباء 144
30 باب الواو مع التاء 147
31 باب الواو مع الثاء 150
32 باب الواو مع الجيم 152
33 باب الواو مع الحاء 159
34 باب الواو مع الخاء 163
35 باب الواو مع الدال 165
36 باب الواو مع الذال 170
37 باب الواو مع الراء 172
38 باب الواو مع الزاي 179
39 باب الواو مع السين 182
40 باب الواو مع الشين 187
41 باب الواو مع الصاد 190
42 باب الواو مع الضاد 195
43 باب الواو مع الطاء 200
44 باب الواو مع الظاء 205
45 باب الواو مع العين 205
46 باب الواو مع الغين 208
47 باب الواو مع الفاء 209
48 باب الواو مع القاف 212
49 باب الواو مع الكاف 218
50 باب الواو مع اللام 223
51 باب الواو مع الميم 230
52 باب الواو مع النون 231
53 باب الواو مع الهاء 231
54 باب الواو مع الياء 235
55 (حرف الهاء) 237
56 باب الهاء مع الهمزة 237
57 باب الهاء مع الباء 238
58 باب الهاء مع التاء 242
59 باب الهاء مع الجيم 244
60 باب الهاء مع الدال 249
61 باب الهاء مع الذال 255
62 باب الهاء مع الراء 257
63 باب الهاء مع الزاي 262
64 باب الهاء مع الشين والصاد الضاد والطاء 264
65 باب الهاء مع الفاء 266
66 باب الهاء مع القاف والكاف 267
67 باب الهاء مع اللام 268
68 باب الهاء مع الميم 273
69 باب الهاء مع النون 277
70 باب الهاء مع الواو 280
71 باب الهاء مع الياء 285
72 (حرف الياء) 291
73 باب الياء مع الهمزة 291
74 باب الياء مع التاء والثاء 291
75 باب الياء مع الدال 293
76 باب الياء مع الراء 294
77 باب الياء مع السين 295
78 باب الياء مع الطاء 297
79 باب الياء مع العين 297
80 باب الياء مع الفاء والقاف 299
81 باب الياء مع اللام والميم 299
82 باب الياء مع النون 302
83 باب الياء مع الواو 303
84 باب الياء مع الهاء 303
85 باب الياء مع الياء 304