(س) وفى رجز مسيلمة " والذئب الهامس، والليل الدامس " الهامس: الشديد.
(همط) (ه‍) في حديث النخعي " سئل عن عمال ينهضون إلى القرى فيهمطون الناس، فقال: لهم المهنأ، وعليهم الوزر " أي يأخذون منهم على سبيل القهر والغلبة. يقال: همط ماله وطعامه وعرضه، واهتمطه، إذا أخذه مرة بعد مرة من غير وجه.
* ومنه حديثه الآخر " كان العمال يهمطون، ثم يدعون فيجابون " يريد أنه يجوز أكل طعامهم وإن كانوا ظلمة، إذا لم يتعين الحرام.
(س) وفى حديث خالد بن عبد الله " لا غزو إلا أكلة بهمطة " استعمل الهمط في الاخذ بخرق (1) وعجلة ونهب.
(همك) (س ه‍) في حديث خالد بن الوليد " إن الناس انهمكوا في الخمر " الانهماك:
التمادي في الشئ واللجاج فيه.
(همل) * في حديث الحوض " فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم " الهمل: ضوال الإبل، واحدها: هامل. أي إن الناجي منهم قليل في قلة النعم الضالة.
* ومنه حديث طهفة " ولنا نعم همل " أي مهملة لا رعاء لها، ولا فيها من يصلحها ويهديها، فهي كالضالة.
(ه‍) ومنه حديث سراقة " أتيته يوم حنين فسألته عن الهمل ".
(ه‍ س) ومنه حديث قطن بن حارثة " عليهم في الهمولة الراعية في كل خمسين ناقة " هي التي أهملت، ترعى بأنفسها ولا تستعمل، فعولة بمعنى مفعولة.
(همم) (ه‍) فيه " أصدق الأسماء حارث (2) وهمام " هو فعال، من هم بالأمر يهم، إذا عزم عليه. وإنما كان أصدقها لأنه ما من أحد إلا وهو يهم بأمر خيرا كان أو شرا.