غريب الحديث - ابن قتيبة - ج ١ - الصفحة ١٣٠
إنما جعل الحياء وهو غريزة شعبة من الإيمان وهو اكتساب لأن المستحي ينقطع بالحياء عن المعاصي وإن لم يكن له تقية فصار كالإيمان الذي يقطع عنها ولذلك يقال " إذا لم تستح فاصنما شئت " يراد أن من لم يستح صنع ما شاء لأنه لا يكون له حياء يحجزه ويكفه عن الفواحش والقبح وقال رجل للحسن بليتني الرجل وأنا أمقته ما أعطيه إلا حياء فهل لي في ذلك من أجر قال إن ذلك من المعروف [74 / أ] وإن في المعروف لأجرا 67 - وقال أبو محمد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " لا تهلك أمتي حتى يكون التحايل والتمايز والمعامع " يرويه محمد بن كثم عن إسماعيل عن هشام بن الغاز عن مكحول الوصفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أراد بالتحايل أنه لا يكون سلطان يكف الناس من المظالم فيميل بعضهم على بعض بالغارة وأراد بالتمايز أن الناس يتميز بعضهم من بعض بها ويتحزبون أحزابا بوقوع العصبية ومنه قول الله جل وعز " وامتازوا اليوم أيها المجرمون " قال أبو محمد أخبرني أبو حاتم عن أبي عبيدة أنه قال تميزوا يريد انقطعوا عن المؤمنين وكونوا فرقة واحدة وقوله " تكاد تميز من الغيظ " أي ينقطع بعضها عن بعض وأما المعامع فهي شدة الحرب والجد في القتال والأصل فيه معمعة النار وهي سرعة تلهبها قال الشاعر ووصف فرسا من المتقارب جموحا مروحا وإحضارها * كمعمعة السعف الموقد شبه حفيفها من المرح في عدوها بحفيف النار إذا التهبت في السعف ومثله معمعة الحر ومعمعات الصيف قال ذو الرمة من البسيط حتى إذا معمعان الصيف هب له * بأجة نش عنها الماء والرطب
(١٣٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 فهرس موضوعات غريب الحديث لابن قتيبة الجزء الأول المقدمة 3
2 ذكر الألفاظ في الفقه والأحكام واشتقاقها الوضوء للصلاة 8
3 الاستنجاء 11
4 الاستجمار 11
5 الاستنثار 11
6 التيمم 11
7 في الصلاة، وأوقاتها وما يعرض من الألفاظ في أبوابها 15
8 في الزكاة والصدقات وما يعرض من الألفاظ في أبوابها 25
9 القطنية 25
10 القتوبة 27
11 الركاز 28
12 في البيوع وما يعرض من الألفاظ في أبوابها 29
13 بيع المزابنة 29
14 بيع المحاقلة 29
15 بيع المخاضرة 30
16 بيع المعاومة 30
17 بيع المخابرة 30
18 بيع الثنياء 30
19 بيع العربان 31
20 بيع المواصفة 31
21 بيوع منهي عنها 31
22 بيع ما لم يقبض 31
23 بيع السلف 31
24 بيع الحاضر للبادي 32
25 النجش 32
26 الشرك، 32
27 بيع الخيار: 33
28 الشفعة: 33
29 النكاح والطلاق وما يعرض من الألفاظ في أبوابها 34
30 الإقراء 34
31 الشغار 35
32 العسيلة 35
33 الظهار 36
34 كفارة الظهار 38
35 الطلاق 38
36 متعة المطلقة 38
37 المحصنة 39
38 ألفاظ تعرض في أبواب من الفقه مختلفة 40
39 الصيام 40
40 الاعتكاف 40
41 الاهلال 40
42 الاحرام 40
43 العمرة 41
44 البدنة 41
45 التلبية 41
46 إشعار الهدي 42
47 استلام الحجر، 42
48 الملبد 42
49 الضامر والعاقص 42
50 الرمل 42
51 الحدود 42
52 الغرة 42
53 العقل والدية 43
54 المدبر 44
55 المعتق 44
56 عصبة الرجل، 44
57 الكلالة 45
58 الغلول في المغنم، السرية 45
59 الفيء 45
60 الغنيمة 46
61 النفل 46
62 الثيب 47
63 المذرعة 51
64 تفسير ما جاء في حديث رسول الله من ذكر القرآن والكتب السماوية 54
65 الفرقان، القرآن، ما يتعلق بأسمائه 54
66 التوراة 55
67 الزبور 56
68 الإنجيل 56
69 ذكر ألفاظ وردت في القرآن 57
70 الكافر 57
71 الظالم 58
72 الفاسق 58
73 المنافق 58
74 الدماء 58
75 الراهطاء 59
76 الفاجر 59
77 الملحد 59
78 ذكر أهل الأهواء والرافضة 60
79 الرافضة 60
80 الخوارج 60
81 الشراة 60
82 المرجئة 61
83 القدرية 61
84 حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) وتفسير غريبه ومعانيه 62
85 ألفاظ من أحاديث الإسراء 135
86 ألفاظ من أحاديث المولد والمبعث 138
87 تفسير أحاديث رسول الله الطوال والوفادات 190
88 حديث أم معبد 190
89 حديث ابن زمل الجهني 199
90 حديث ابن أبي هالة التميمي 204
91 حديث أبي عمرو النخعي 216
92 حديث لقمان بن عاد 219
93 حديث لقيط بن عامر وافد بني المنتفق 228
94 حديث جرير بن عبد الله البجلي 235
95 حديث ذي المشعار مالك بن نمط 239
96 أحاديث الصحابة حديث أبي بكر الصديق 245
97 حديث عمر بن الخطاب 261
98 حديث عثمان بن عفان 327
99 حديث علي بن أبي طالب 342
100 حديث الزبير بن العوام 379
101 حديث طلحة بن عبيد الله 384
102 حديث سعد بن أبي وقاص 386
103 حديث الزهري عبد الرحمن بن عوف 393
104 حديث العباس بن عبد المطلب 397