أهل البيت في الكتاب والسنة - محمد الريشهري

ويغرق من تركها (1).
117 - الإمام الصادق (عليه السلام): كان علي بن الحسين (عليهما السلام) إذا زالت الشمس صلى ثم دعا، ثم صلى على النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: اللهم صل على محمد وآل محمد، شجرة النبوة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، ومعدن العلم، وأهل بيت الوحي. اللهم صل على محمد وآل محمد، الفلك الجارية في اللجج الغامرة، يأمن من ركبها، ويغرق من تركها، المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق (2).
(2 / 2) مثلهم مثل باب حطة 118 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة (3) في بني إسرائيل، من دخله غفر له (4).

(١) ينابيع المودة: ١ / ٧٦ / ١٢، وذكره أيضا في: ٣ / ٣٥٩.
(٢) جمال الأسبوع: ٢٥١.
(٣) هي فعلة من حط الشئ يحطه إذا أنزله وألقاه. ومنه الحديث في ذكر حطة بني إسرائيل، وهو قوله تعالى: * (وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم) * البقرة: ٥٨، أي قولوا: حط عنا ذنوبنا، وارتفعت على معنى:
مسألتنا حطة، أو أمرنا حطة، (النهاية: ١ / ٤٠٢).
أقول: قوله (صلى الله عليه وآله): " مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل " إشارة إلى قوله تعالى خطابا لبني إسرائيل: * (ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم) * البقرة: ٥٨.
توضيح ذلك أن " باب حطة " من أبواب بيت المقدس كما عن أبي حيان الأندلسي، أو باب بلدة " أريحا " أو أول البلد كما احتملهما في تفسير الميزان. وتشبيه أهل البيت في الأمة الإسلامية بباب حطة في بني إسرائيل وتعريفهم بأنهم أبواب مغفرة الله، دليل على أن التمسك بهم له دور أساسي في إزالة الأدناس الفردية والاجتماعية في المجتمع الإسلامي.
(٤) المعجم الأوسط: ٦ / ٨٥ / ٥٨٧٠، المعجم الصغير: ٢ / ٢٢ كلاهما عن أبي سعيد، الصواعق المحرقة:
١٥٢. الغيبة للنعماني: 44 وفيه " غفرت ذنوبه، واستحق الرحمة والزيادة من خالقه ".

(٩٧)