إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٦

وفي لفظ لمسلم والترمذي: عن البراء، ما رأيت " من ذي " (1) لمة، أحسن في حلة حمراء، من رسول الله صلى الله عليه وسلم، شعره يضرب منكبيه، بعيد ما بين المنكبين، ليس بالطويل ولا بالقصير (2). وقال الترمذي (3): هذا حديث حسن صحيح، وله عدة طرق، ألفاظها متقاربة.
وقال حجاج عن أبي جعفر محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يلبس برده الأحمر في الجمعة والعيدين (4).
وخرجه ابن حبان ولفظه: كان للنبي صلى الله عليه وسلم بردا أحمر يلبسه في العيدين (5).
وقال زمعة بن صالح، عن أبي حازم عن سهل بن سهل رضي الله عنه قال: حيك لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة أنمار من صوف أسود، وجعل حاشيتها بيضاء، فخرج فيها إلى أصحابه، فضرب على فخذه فقال: ألا ترون هذه ما أحسنها، فقال أعرابي: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فهبها لي، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا قط فيقول: لا، فقال " صلى الله عليه وسلم ": نعم، فدعا

(١) زيادة للسياق من (صحيح مسلم)، وفي (خ): (ذا).
(٢) (مسلم بشرح النووي): ١٥ / ٩٧، كتاب الفضائل، باب (٢٥) في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه كان أحسن الناس وجها، حديث رقم (٩٢).
(٣) (الشمائل المحمدية): ٣٠ - ٣١، باب (١)، جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم (٤)، وأخرجه الترمذي في (الجامع الصحيح) في كتاب اللباس، باب ما جاء في الرخصة في الثوب الأحمر، حديث رقم (١٧٢٤)، وقال: حسن صحيح، وفي كتاب المناقب، باب ما جاء في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، حديث رقم (3635)، والنسائي في (السنن)، كتاب الزينة، باب اتخاذ الجمة من طرق عن وكيع، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي به.
(4) (إتحاف السادة المتقين): 8 / 256، كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة، (السنن الكبرى للبيهقي):
3 / 247، كتاب الجمعة، باب ما يستحب من الارتداء ببرد، (كنز العمال): 7 / 121، حديث رقم (18281)، (المطالب العالية): 1 / 171، باب الأمر بالتجمل للجمعة.
(5) (أخلاق النبي): 114.

(٣٩٦)