(1) (فتح الباري): 3 / 447، كتاب الزكاة، باب (57)، حديث رقم (1485). والصرام - بكسر المهملة: الجداد والقطاف وزنا ومعنى.
(2) (مسلم بشرح النووي)، 7 / 181، كتاب الزكاة، باب (50) تحريم الزكاة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلى آله، هم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم، حديث رقم (161) واللذان بعده. قال القاضي في قوله (صلى الله عليه وسلم): " كخ كخ ارم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة " وفي رواية: " لا تحل لنا الصدقة ":
يقال: كخ كخ بفتح الكاف وكسرها، وتسكين الخاء، ويجوز كسرها مع التنوين، وهي كلمة يزجر بها الصبيان عن المستقذرات، فيقال له: كخ، أي اتركه وارم به. قال الداودي: هي عجمية معربة بمعنى بئس، وقد أشار إلى هذا البخاري بقوله في ترجمة باب من تكلم بالفارسية والرطانة. وفي الحديث أن الصبيان يوقون ما يوقاه الكبار، وتمنع من تعاطيه، وهذا واجب على الولي. (مسلم بشرح النووي):
7 / 181.
قوله (صلى الله عليه وسلم): " أما علمت أنا لا نأكل الصدقة " هذه اللفظة تقال في الشئ الواضح التحريم ونحوه، وإن لم يكن المخاطب عالما به، وتقديره: عجب! كيف خفى عليك هذا مع ظهور تحريم الزكاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعلى آله، وهم بنو هاشم وبنو المطلب؟.
هذا مذهب الشافعي وموافقيه، أن آله (صلى الله عليه وسلم) هم بنو هاشم وبنو المطلب، وبه قال بعض المالكية. وقال أبو حنيفة ومالك: هم بنو هاشم خاصة. قال القاضي: وقال بعض العلماء: هم قريش كلها، وقال أصبغ المالكي: هم بنو قصي.
دليل الشافعي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: إن بني هاشم وبني المطلب شئ واحد، وقسم بينهم سهم ذوي القربى، وأما صدقة التطوع فللشافعي فيها ثلاثة أقوال: أحدها: أنها تحرم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتحل لآله، والثاني تحرم عليه وعليهم، والثالث: تحل له ولهم.
وأما موالي بني هاشم وبني المطلب فهل تحرم عليهم الزكاة؟ فيه وجهان لأصحابنا، أصحهما: تحرم، للحديث الذي ذكره مسلم بعد هذا، حديث أبي رافع. والثاني: تحل.
وبالتحريم قال أبو حنيفة، وسائر الكوفيين، وبعض المالكية.
وبالإباحة قال مالك، وادعى ابن بطال المالكي أن الخلاف إنما هو في موالي بني هاشم، وأما موالي غيرهم فتباح لهم بالإجماع وليس كما قال بل الأصح عند أصحابنا تحريمها على موالي بني هاشم، وبني المطلب، ولا فرق بينهما، والله تعالى أعلم. (المرجع السابق).

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، محمد بن زياد ⁽¹⁾، عمر بن مسلم ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، التمر ⁽²⁾، التصدّق ⁽⁹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽⁸⁾، الأكل ⁽²⁾، الزكاة ⁽⁴⁾