(١) زيادة للنسب من (صحيح مسلم).
(٢) زيادة للنسب من (الإصابة).
(٣) قال ابن شاهين: عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن زيد عن رجاله، أنه شهد أحدا وما بعدها، وقال: وهو زوج مرضعة إبراهيم ابن النبي (صلى الله عليه وسلم)، واسمها خولة بنت المنذر بن زيد (الإصابة): ١ / ٢٧٧، ترجمة رقم (٦١٦).
(٤) حديث ثابت البناني عن أنس، ذكره المصنف وأضاف إليه سياقات بزيادة ألفاظ وعبارات أخرجته عن النص الذي ذكره الإمام مسلم في (الصحيح) ونصه: حدثنا هداب بن خالد وشيبان بن فروخ، كلاهما عن سليمان - واللفظ لشيبان - حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ولد لي الليلة غلام، فسميته باسم أبي إبراهيم، ثم دفعه إلى أم سيف امرأة قين يقال له: أبو سيف، فانطلق يأتيه واتبعته، فانتهينا إلى أبي سيف وهو ينفخ بكيره، قد امتلأ البيت دخانا، فأسرعت المشي بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فقلت: يا أبا سيف! أمسك، جاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فأمسك، فدعا النبي (صلى الله عليه وسلم) بالصبي فضمه إليه، وقال ما شاء الله أن يقول، فقال أنس: لقد رأيته وهو يكيد بنفسه بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فدمعت عينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فقال: تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون.
والحديث الذي يليه: حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير - واللفظ لزهير - قالا: حدثنا إسماعيل - وهو ابن علية - عن أيوب عن عمرو بن سعيد، عن أنس بن مالك قال: ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، قال: كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة، فكان ينطلق ونحن معه، فيدخل البيت وإنه ليدخن، وكان ظئره قينا، فيأخذه فيقبله، ثم يرجع، قال عمرو: فلما توفي إبراهيم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إن إبراهيم ابني، وإنه مات في الثدي، وإن له لظئرين تكملان رضاعه في الجنة.
والقين بفتح القاف: الحداد. وفي الحديث الأول: جواز تسمية المولود يوم ولادته، وجواز التسمية بأسماء الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه، وفيه استتباع العالم الكبير بعض أصحابه إذا ذهب إلى منزل قوم ونحوه، وفيه الأدب مع الكبار، وفيه جواز البكاء على المريض والحزن، وأن ذلك لا يخالف الرضا بالقدر، بل هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما المذموم الندب والنياحة، والويل والثبور، ونحو ذلك من القول الباطل، ولهذا قال: " ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ".
وفي الحديث الثاني بيان كريم خلقه (صلى الله عليه وسلم)، ورحمته للعيال والضعفاء، وفيه جواز الاسترضاع، وفيه فضيلة رحمة العيال والأطفال وتقبيلهم. مختصرا من (مسلم بشرح النووي): ١٥ / ٨١ - ٨٣، كتاب الفضائل، باب (15) رحمته (صلى الله عليه وسلم) الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك، حديث رقم (62) و (63).
وسيأتي لذلك مزيد بيان إن شاء الله تعالى في تراجم أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹³⁾، الرضاع ⁽⁵⁾، أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، إبراهيم إبن الرسول صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الأنبياء (ع) ⁽¹⁾، كتاب الفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽²⁾، عبد الله بن نمير ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، عمرو بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن زيد ⁽¹⁾، البكاء ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الجواز ⁽³⁾