* نزهة الألبا: ٣٧٨، المنتظم: ١٠ / ١٥، الخريدة: ١ / ٤ - ٧٥ قسم الشام، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٦٦٦ - ٦٦٧، وفيات الأعيان: ١ / ٥٧ - ٦٢، تاريخ الاسلام:
٤: ٢٥٤ / ١ - ٢٥٢ / ٢، العبر: ٤ / ٥٥، الوافي بالوفيات: ٦ / ٥١ - ٥٤، تتمة المختصر: ٢ / ٥٧ - ٥٨، مرآة الجنان: ٣ / ٢٣٠ - ٢٣٢، مرآة الزمان: ٨ / ٨١ - ٨٢، البداية والنهاية: ١٢ / ٢٠١، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٣٦، كشف الظنون: ٧٦٣، ٨٠٤، شذرات الذهب: ٤ / ٦٧ - ٦٨، إيضاح المكنون: ١ / ٥٢٠، تهذيب تاريخ ابن عساكر:
٢ / ٢٣٢ - ٢٣٤، مجلة المجمع: ٢١ / ١٧٨ - ١٨٢.
(١) العنم: ضرب من الشجر له نور أحمر تشبه به الأصابع المخضوبة، قال النابغة:
بمخضب رخص كأن بنانه * عنم على أغصانه لم يعقد وفي الوافي بالوفيات: ٦ / ٥٤ بيت بعد هذا هو:
قد يركب الأمل الماشي فيحمله * ويسمع الأسطر القاري بلا نغم (٢) بعد هذا البيت في " الوافي بالوفيات ": ثلاثة أبيات هي:
تضرمت جمرة في ماء وجنتها * والجمر في الماء خاب غير مضطرم وما نسيت ولا أنسى تبسمها * وملبس الجو غفل غير ذي علم حتى إذا طاح عنها المرط عن دهش * وانحل بالضم عقد السلك في الظلم وقوله: تبسمت... الأصل في هذا المعنى بيت أبي الطمحان القيني، وهو قوله:
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم * دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه

مفاتيح البحث: إبراهيم بن يحيى ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، خراسان ⁽²⁾، دمشق ⁽¹⁾، كتاب إيضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادي ⁽¹⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾