* الأنساب: ٨ / ٢٣٥، الصلة: ٢ / ٥٧٥ - ٥٧٦، الخريدة: ١٢ / ٢٦ - ٢٧، ٦٥ - ٦٧، بغية الملتمس: ١٣٥ - ١٣٩، معجم البلدان: ٤ / ٣٠، المغرب: ٢ / ٢٤٢، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٦٢ - ٢٦٥، تاريخ الاسلام: ٤: ٢٤٣ / ٢ - ٢٤٤ / ١، دول الاسلام: ٢ / ٤٤، العبر: ٤ / ٤٨، الوافي: ٥ / ١٧٥، عيون التواريخ: ١٣ / ٤٦٢ - ٤٦٤، مرآة الجنان: ٣ / ٢٢٥ - ٢٢٧، الديباج المذهب: ٢ / ٢٤٤ - ٢٤٨، وفيات ابن قنفذ: ٢٧١ - ٢٧٢، الاعلام لابن قاضي شهبة: وفيات (٥٢٠)، النجوم الزاهرة:
٥ / ٢٣١ - ٢٣٢، صفة جزيرة الأندلس: ١٢٥، حسن المحاضرة: ١ / ٤٥٢، مفتاح السعادة: ١ / ٤١٢، أزهار الرياض: ٣ / ١٦٢، نفح الطيب: ٢ / ٨٥، كشف الظنون:
٩٨٤، ١١١٣، شذرات الذهب: ٤ / ٦٢، هدية العارفين: ٢ / ٨٥، شجرة النور الزكية:
١٢٤ - ١٢٥، الذيل لبروكلمان: ١ / ٨٢٩، تراجم أندلسية: ٢٨٩ - ٢٩٨، دائرة المعارف الاسلامية: 1 / 77 - 78.
(1) وتم ذلك في سنة (543) ه‍ كما في " معجم ياقوت ": 4 / 30.
(2) قال ابن خلكان: 4 / 265، رندقه بفتح الراء، وسكون النون، وفتح الدال المهملة والقاف، وهي لفظة فرنجية، سألت بعض الفرنج عنها، فقال: معناها: رد تعال.
(3) في " بغية الملتمس ": 138، 139: حدثني عنه أبو الطاهر بن عوف، وأبو الفضل عبد المجيد بن دليل بكتاب السنن لأبي داود، قراءة عليهما أن أبا علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بحر التستري بالبصرة قال: حدثنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال: حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، حدثنا أبو داود.

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾