(١) في " المشيخة ": ٤٤ / ١ - ٢.
(٢) المنتظم: ١٠ / ٢٢.
(٣) له ترجمة في: الوافي بالوفيات: ١٣ م / ١٠٦ - ١٠٧، ومعجم الأدباء:
١١ / ٢٥١ - ٢٥٣، وإنباه الرواة: ٢ / ٢٦ - ٢٨، ومرآة الجنان: ٣ / ١٥٦، وطبقات المفسرين للسيوطي: ١٣، وكشف الظنون: ١٦٣، وروضات الجنات: ٣٢٢، وبغية الوعاة: ١ / ٥٩٥، وطبقات ابن قاضي شهبة: ١ / ٣٥٥، وتلخيص ابن مكتوم: ٧٥، وشذرات الذهب: ٣ / ٣٩٩، وطبقات المفسرين للداوودي: ١ / ١٩٢ - ١٩٣. * المنتظم: ١٠ / ٥٢ - ٥٣، تاريخ آل سلجوق: ١٧٨، الشريشي ٢ / ٢١٨، الكامل في التاريخ ١١ / ٣٠، وفيات الأعيان: ٢ / ٢٦٣، تاريخ الاسلام: ٤: ٢٨١ / ٢ - ٢٨٢ / ١، العبر: ٤ / ٧٨، تتمة المختصر: ٢ / ٥١ و ٥٨، ٦٣، مرآة الزمان: ٨ / ٩٤، البداية:
١٢ / ٢٠٢ و ٢٠٩، تاريخ ابن خلدون: ٤ / 285، النجوم الزاهرة: 5 / 256، شذرات الذهب: 4 / 90 - 91.
(4) قال ياقوت: هي حلة بني مزيد: مدينة كبيرة بين الكوفة وبغداد كانت تمسى الجامعين. وقال صاحب الروض المعطار: 197 هي مدينة كبيرة منيفة على شط الفرات يتصل بها من جانبها الشرقي، وتمتد بطوله.

مفاتيح البحث: المذهب الحنبلي ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب تاريخ ابن خلدون لابن خلدون ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾